تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

فرنسوا ولټر

ولټر، یو فرانسوي لیکوال، مورخ او فیلسوف، د ټولنیزو اصلاح…

هانا آرنت؛ توتالیتاریسم ابتذال شر

Arendt, Hanna (1906-1975) آرام بختیاری نقل قول های سیاسی یک زن برای…

فقدان روایت آشتی ملی و بحران گفتمان در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در دوراهیِ آشتی و منازعه افغانستان طی پنج…

چهار و نیم سال پس از برپایی امارت اسلامی سرمایه؛…

فهیم آزاد مقدمه فقدان اجماع تحلیلی پیرامون بازگشت طالبان به قدرت سیاسی…

پاسخی به پرسشی که چرا؟ گفته بودم، خامنه‌یی قصد حمله…

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مبان بخش نخست در هفته‌ی گذشته‌ یک هم‌وطن ما یا…

از کابل تا تهران؛ مهار افراطیت یا مهندسی قدرت و…

نویسنده: مهرالدین مشید زورگویی یا ژئوپلیتیک ضربه؛ بازی با آتش تحولات امنیتی…

ویکتور هوګو

هغه د فرانسې نامتو شاعر، ناول، رومان او ډرامه لیکونکی…

یک عکس وهزار خاطره

راديو تلويزيون و افغانفلم سابق افغانستان تنى چند از ژورناليستان اولين…

مارهای آستین؛ بازگشت هیولاهای جنگ نیابتی به دامان پاکستان

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتیژی تا عمق بحران؛ چرخش شمشیر…

ظلم ظالم

رسول پویان جهان به لاف وپـوف ظلم برنمی گردد اســـیـر ظالـــم و…

روز جهانی زن در میانۀ بحران و عقبگرد تاریخی

اعلامیۀ سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان به پیشواز هشتم مارچ، روز…

نه به جنگ، نه به استبداد؛ راه ما رهایی اجتماعی…

اعلامیه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان در مورد جنگ امریکا-اسرائیل با…

زردشت نیچه؛ پیشگویی تراژدی ایرانی؟

Friedrich Nietzsche (1844-1900) آرام بختیاری تراژدی ایران، یا شیعه ایرانی، از زبان…

جنگ با ایران؛ معادله برنده و بازنده در ترازوی ژئوپلیتیک

نویسنده: مهرالدین مشید تهران خشمگین در نبرد برای بقا این نوشته با…

کوتاه خاطره هایی از مسکو

(کمیته سرتاسری سازمان دموکراتیک جوانان افغانستان، فستیوال جهانی جوانان و…

«
»

   یا پیراهن و تنبان یا مکتب  

     نوشته ی : اسماعیل فروغی

       درحالی‌که اختلافات و تنش های درونی طالبان هرروز بیشتروبرملا ترمی شود ، اخیراً وزارت معارف طالبان به دستور خود هیبت الله آخوند زاده به تمام استادان و شاگردان مکاتب دستور داده است تا با یونیفورم خاص ( پیراهن و تنبان سفید با لنگی سفید ) ، به مکاتب حاضر شوند . ورنه ازدرس محروم شده و حتا حبس و مجازات خواهند شد. شاگردان و استادان که به دلایل مختلف با این دستوربه شدت مخالف استند ، حق انتقاد وسرپیچی ندارند . اینکه چه تعداد شاگردان و خانواده ها توانایی تهیه ی پیراهن و تنبان سفید وکلاه و لنگی سفید را دارند ، کسی از کسی نمی تواند بپرسد . و درمورد اینکه لباس سفید در شرایطی که اکثر شاگردان بروی زمین درس می خوانند بزودی چرک وکثیف می شود ، هم حق انتقاد به کسی داده نمی شود .

      به نظر می آید که هردستور هیبت اللهِ مفقود الاثر فاجعه ی سقوط افغانستان را تکمیل ترمی نماید . شاید هیچ مردمی درجهان ، تاریخ و سرنوشتی اینچنین غم انگیز نداشته باشد . 

      واقعیت این است که فاجعه ی ایجاد گروههای خرابکارو پول پرست مجاهدین به هدف برانداختن نظام شوروی و وحشت تلخ بقدرت رساندن طالبان که هردو به غرض تحقق اهداف شیطانی فرامنطقه ای غرب به رهبری امریکا و سخاوت بی دریغ امریکا ، عربستان سعودی و پاکستان صورت گرفته است ، تنها در پرتو اسلامیزه کردن بیشتر جامعه و ترویج بنیادگرایی دینی درافعانستان میسرمی گردد . متکی برهمین اصل است که به اضافه ی کوشش های بنیادگرایانه ی دیگر ، طی این سه سال و اند ، صدها میلیون دالردراختیارطالبان گذاشته شده ، به آنان فرصت داده شد تا علاوه بر ایجاد هزاران مدرسه ی دینی درسرتاسرافغانستان ، مکاتب عادی را نیزبا بنیادگرایی دینی آلوده نمایند. تا باشد که با تربیت یک نسل متعصب ، افراطی و بی خبر از دنیا اهداف شوم شان را درمنطقه آسان تر به دست بیاورند . 

     هم اکنون نصاب آموزشی تمام مکاتب با مضامین تندروانه ی دینی مطابق ایدئولوژی طالبانی تنظیم و تثبیت گردیده است که درمتن این مضامین دینی حذف تصاویرزنده جان ها ، تشویق به جهاد ، منع صحبت و بحث درباره ی حقوق بشرودیموکراسی ، مخالفت با تعلیم، کاروآزادی زنان ، برحق دانستن اندیشه های تندروانه ی اسلامی ودشمنی با جهان غیراسلام ( کفار ) ، منع تجلیل ازمراسم واعیاد فرهنگی چون نوروز ، میله ها و جشن های سنتی و نکوهش برخی شخصیت‌های تاریخی وملی ؛ بیشترازهمه جلب توجه می نماید . 

       ازآنجائیکه اکثریت هموطنان ما بیسواد و مسلمانان ساده دل استند ، با تربیت نسل های مذهبی ترو تندروترازمیان فرزندان شان درمکاتب و مدارس طالبان ، افغانستان می تواند به مرکزاصلی بنیادگرایان اسلامی مبدل شده و بسترمناسبی برای ایجاد لشکرهای عظیم انتحاری به منظور بی نظم کردن آسیای میانه ، روسیه ، ایران و چین گردد .

      نتیجه اینکه طالبان با تربیت و پرورش نسل های نو انتحاری ، بازافغانستان را به میدان تقابل قدرت های منطقه ای مبدل خواهند کرد و باشنده گان مظلوم و گوسفندی افغانستان را باز به دادن قربانی های بیشتری در راه جهادی مضحک تر و فریبکارانه تر ازجهاد قبلی وادار خواهند نمود.

                                                           فروغی ( اپریل 2025 )