جغرافیای سیاسی افغانستان و رقابت های نیاتی قدرت ها

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان ژیوپلیتیک نیابتی؛ در هم زیستی با گروههای…

اعلامیه در مورد یورش سبعانه امپریالیسم آمریکا به ونزوئلا

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سرانجام شنبه ۳ جنوری، پس از آنکه…

زخم کهنۀ سال نوین

رسول پویان سال نو آمد ولی جنگ و جـدل افزون شدست کودک…

تحول ششم جدی، روزی که برایم زنگ زنده‌گی دوباره را به…

نوشته از بصیر دهزاد   قصه واقعی از صفحات زنده‌گی ام  این نوشته…

دوستدارم

نوشته نذیر ظفر ترا   از  هر کی بیشتر دوستدارم ترا  چون قیمت  سر دوستدارم سرم  را گر    برند…

مولود ابراهیم

آقای "مولود ابراهیم حسن" (به کُردی: مەولود ئیبراهیم حەسەن) شاعر…

پدیدار شناسی هوسرل؛ ایده آلیستی و بورژوایی؟

Edmund Hussrel(1859-1938)    آرام بختیاری جهان شناسی؛ فنومنولوگی و شناخت ظاهر پدیده ها…

ميسر نميشود

28/12/25 نوشته نذير ظفر پير م    وصال  يار   ميسر   نميشود وقت  خزان   بهار    ميسر  نميشود بيكار م اينكه شعر و…

مهاجران در تیررس تروریستان و بازتولید سلطه طالبان در تبعید

نویسنده: مهرالدین مشید ترور جنرال سریع ، سرآغاز یک توطئه مضاعف،…

شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

«
»

نیفتید درقیدِ افکارواهی!

امین الله مفکر امینی      2024-18-08!

گـرصلح وصفــا،بـــرادری و بــرابــری بخواهید هموطـن

پس وطن آبـــادوگلستـان بداریـد،عنـــان مگذارید بدشمن

نیفتـــــید درقیــدِ افکـــارِریایـــی وهــم هیچ مذهب وادیان

که بیحدبرده گان پرورید وپرورند خلاف خواست وزما ن

هرکه راپیوندش نباشــدعلم وهنر،کشــد  بــاری برده گـی

معنی کزجوهری انسانیت دوروبــا ظٌلمان دارنــد زنده گی

یعنی که خرافات وادیـان بگرفتــه بســی عالِــــم،جان وتن

افسوس که هنوزهم خلایق نگشته آگـــاه،منشا وبنای دین

حامییان ادیــــان بگرفتنـــد بیحساب حیاتِ بـســی خـردمند

بنـــا می کافـــروگمـــــراه مهرکردند برفتنه بســی هدفمنـد

گربتاریخ بینیــد بس یابیـد قربانــــی کردنـی اهـلِ علم وفن

هم جایـی بــــلبلا ن بینید برنــــوا، زاغان به بستان وچمن

المعنـــی هرکه خود انسان بگویـد، جوید ره زعلـم ودانش

زابــطال نیـابد کس رهـی حقیقــت،ماند به غـم ودردهمیش

مفکــرسخنی حــق هرکس بدانــد،زعلم وهنرجویدزنده گی

ورنه بیعلم وهـــنراوفتـــد تا ابـــــد بزنجیر واسیربنـده گـی