تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

نني پښتانه د اعتماد وړ نه دي


زما وروڼو پښتنو ( پکتياوالو – خوستيو – پکتيکا والو – غزنيچيو. – وردګو – لوګريو – کندزيو – مزاريو – پروانيو – زابليو – قندهاريو – هلمنديو – ارزګانيو – هراتيو – بادغيسو خلاصه چيرته چي په افغانستان کي پښتانه اوسي او دکوزي پشتونخوا هغو پشتنو ته چي پنجابي شوي نه دي ټولو لرو او برو پشتنو ته زما کرکه او نفرت اعلانوم ؟؟؟؟

 په خاطر ددي چي د تاريخ په اوږ دو کي تاسي يو ملي شخصيت به غير د “” احمد شاه بابا – ميرويس خان نيکه – امانذالله خان غازي نه “” بل اصيل ، خير خواه ، استقلال پسند ، آزادي دوست ، ملي متفکر ، دملي وحدت غوشتونکي پشتون زعيم او په خاوره مين او د عامو افغانانو مزدور نوکر او خدمت ګار ونه ليدو “” د تاريخ په اوږ دو کي زموږ اميران ، سلاطين ، جمهور ريسان او امارتي رهبران “” ټول ډالر شناسه ، پونډ شناسه ، يورو شناسه او ديوه سره هم ځان ته بازي ورکوي او هم عامو خلکو ته ، وګوري دکتور نجيب الله د ملګرو ملتو په بند کي وو ولي مو را خلاص نه کړو ؟؟؟

بيا چي طالبان را غلل ولي مو د زندانه ونه ايستلو ؟؟؟

 هغه خاد چي دي يي ريس وو ولي بيخبره وو چي ددوي رهبر چا او چيرت بوتلو ؟؟

ولي خاديان ويده وو او دده يي د يوه ملي او حزبي او دولتي شخص به حيث ساتنه و نه کړه ، زه وايم که څوک زما سره زما په ژوند کي خپله دوستي ، رفاقت ، ايمانداري او غيرت ثابت نه کړي ، غول خوري چي زما د مرګ وروسته افسوس او خپګان ښيي ؟؟؟؟

نو نن چي څوک د مضامينو او مقالو په نشرولو او ميتنګو او مجلسو  جلسو ، کنفرانسو په جوړولو خپل نوم او نشان ښيي زما په فکر چي تاريخي اشتباه کوي ، وګوري ۵۰ کاله کيژي چي د افغانانو په ژوند او د افغانانو په فاميلو غوبل کيژي ، او شپه او ورځ د افغانانو د کورو نه په سل هاوو مړي په خاورو منډل کيژي ، انتحار او انفجار وژل او تخريبول ، شيطاني او جاوسوسي ، رشوت او قاچاق ، غصب او چپاول د چا له خوانه د چا له طرفه د چا په امر او فرمان عملي کيژي د همدي ” چپن لرونکو ، لنګوټه لرونکو ، پکول لرونکو ، سرتورو ، لويو کيرورو جهادي رهبرانو او خاصتا طالبانو ؛؛ پشتنو ؛؛ له خوانه کيژي او عملي کيژي ، پشتو او پشونولي د همدي غټ خيتيو اشغالګرو او پاکستاني او ايران ، روسي او چيني او اورپايي “” بادارانو په امر په طالبانو  او مجموع کي په پشتنو عملي کيزي او زه شخصا ورنه نفرت لرم تو لعنت او مرګ په دوي ؟؟؟؟؟