دو نماینده برجسته ادبیات ترکمن سده هفده 

ترجمه- رحیم کاکایی در ادربیات ترکمن تا نیمه دوم سده هیجده…

شکست

دلها  شکسته ، قامت  زیبا  شکسته است طرز نگاهِ  نرگس  شهلا …

افتخاربه انتحاری ها ، اعتراف صریح به جنایات نابخشودنیست

      نوشته ی : اسماعیل فروغی      چگونه می شود انتحاررا جزء افتخارات…

سکوت جهان در زنده سوزی افغان ها

بقلم، الهه احرار تا بکی جنگ و قتال در میهنم افغانستان این…

تظاهرات زنان افغانستان

فرح نوتاش      جبهۀ جهانی  ضد امپریالیست     …

نا رسا گفته هایی از این قلم

 محمدعثمان نجیب دیدم که خفته بودی در بستر ناز دیدم که خرامی داشتی سراپا…

ساختار خطی و غیرخطی در شعر

دکتر بیژن باران اکثر پدیده ها خطی اندکه خروجی با…

روابط طالبان و پاکستان پس از فرار غنی یا سقوط…

نویسنده: مهراالدین مشید در این شکی نیست که جغرافیای هر گونه…

به بهانهء میلاد پیامبر اسلام

نویسنده: مهرالدین مشید چه مولودی که گلبانگ خرد را تا آسمان…

یک قرن شعار "ادبیات سلاح است"

Enzensberger, Hans Magnus 1929-2021 آرام بختیاری مونتاژ شعری از آقای مگنوس. هانس مگنوس…

زمان آزمون و امتحان

داستانیم  و که روی هر  زبان افتاده ایم بخت  تاریکیم و…

ندانم طالبان!

امین الله مفکرامینی 2012-12-10 نـدانم طالبان کز کدام جنس و کـــدام…

اشک نامه ای در پای درد های بی پایان و…

نویسنده: مهرالدین مشید  یادها و خاطره ها سفری ناتمام از خواجه…

میلاد مسعود

نصیراحمد – مومند                                                                                                          سدنی - آسترالیا   کوتاه سخنانی بمناسبت ‎                           …

قضاء وچگونگی آفرینش عدالت

پژوهش ونگارشی ازسخی صمیم:   قسمت پانزده   در پیوند به قسمت قبلی:   قانون جزاء و تنظیم جزاهای…

آیین عشق

رسول پویان دلی که بادلی ازروی صدق پیوند است به اصل ارزش…

چین لقمه ی افغانستان را بلعیده نمی تواند

       نوشته ی : اسماعیل فروغی       درست دوماه از تصاحب قدرت توسط…

کنفرانس بررسی وضعیت زنان افغانستان زیرسلطه طالبان

به مناسبت روزجهانی زن علیه طالبان ازسوی شورای سراسری زنان افغان…

تظاهرات‌های روز جهانی زنان علیه طالبان در بیش از ۳۰…

به فراخوان نهاد زنان علیه طالبان، روز جهانی زنان علیه…

نداى دادخواهانه

شوراى رهبرى انجمن حقوقدانان افغان در اروپا ، ضمن سپاس…

«
»

قیام زن

رسول پویان

طالب به غیر زهر چه ریزد به کام زن

در دسـت کـپـچـه مـار فـتــاده زمام زن

زن را به پشت میلۀ زنـدان کند خموش

ایـن اســت جـایـگاه زن و احـتــرام زن

جامعه را به عصر حجـرمی برد بزور

آن گاه غـارِ خـانـه شـود چـون کنام زن

خـورشـیـد را بـه زیـر نقـاب ســتم کشد

صبـح امـیـد را بکـنــد تـیــره شــام زن

زن را اسیر محبس نـامـوس کـرده انـد

زن چون سیاه سراست؛ بشرمدزنام زن

سنگسار و تازیانه و چوبست هرطرف

این است در امارت خون حق عام زن

تـوبیـخ زن بــر یــد شــوهــر بُـوَد روا

تا کی هـراس و دغـدغه و انفصام زن

زن گرطلاق داده شود بی زروبراست

کس نیسـت تا که باز دهـد انسجـام زن

نوزادرا به زن ندهدحکم شرع وعرف

ایـن اسـت در طریـق سـتم انغـمـام زن

تاریـخ مـرگ بـار امـارت دهـد نـشـان

افــراط طالبـیـسـت فـقـــط انـهــدام زن

ازبسکه ظلم وجور وستم کرده برزنان

می ترسد ازحضور زن و از کلام زن

داعـش اگـر کـنـیــز و غـلامی کند بـپا

طالب از آن بـتــر بکــنـد انضـمـام زن

قــربـانی تــوحّـش طالـب اگـر شــویــد

دنـدان گــرگ گُـشـنه شــود الـتـیـام زن

طالـب نظام جـور و ســتم را بناء کـرد

کس نیست تاکه گوش دهد بر فغان زن

میهــن را بـه طالـب ظالــم سـپرده انـد

در خـاک تـیره دفــن بگـردد مـرام زن

طالب امیر ظلـمت جهل مـرکـب اسـت

ای وای گـر شــود ز غـفـلـت امـام زن

آنـان که حـامی سـتـمی طالـبـان شـدنـد

گـیـرد آه و نـالـۀ خـــلــق انـتـــقــام زن

طالبِ ضد صحنه و فیلـم و رسـانـه را

رسـوای خواص و عام نمایـد درام زن

طالب بـه زوردالـر و کلدارزنـده است

رسـوا طشـت جـمله بـیـفـتـد ز بـام زن

صـیـادِ خـونخـوار بـه نـام خـدا و دیـن

بـا حــقـه و فـریـب کـشــد تـار دام زن

از یک توبره طالب و داعش میخورند

هـریک به رنگی حمله کند برمقام زن

اشغال اگر اسارت و بیداد و غارتست

افـراطـیـت ز ریـشـه کـنـد اخـتـتام زن

افراط وجهل ووحشت و اشغال باهمند

زیـرا که سعی جمله بُوَد در ظلام زن

آوای شـیرزنـان وطـن را خـدا شـنـیـد

گیتی پر از شعار و شعور و پیام زن

آزادگان اســیـر اســارت نـمی شــونـد

بـرپـا کـنـنـد در هـمـه عـالـم قـیـام زن

8/9/2021