شماره ۳/۴ محبت 

شماره ۳/۴ م سال ۲۸م محبت از چاپ برآمدږ پیشکش…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۸)

نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مارکس و جنبش اعتصاب مارکس و انگلس حداکثر توجه خود…

مائوئیسم در افغانستان: از نظریه‌پردازی تا عمل‌گرایی بدون استراتژی

این مقاله به بررسی تاریخی و تحلیلی جنبش مائوئیستی در…

                        به بهانه ی آمستردام              

   نوشته ی : اسماعیل فروغی          من نمیخواهم درباره ی چند وچون…

فدرال خواهی و هویت خواهی

در کنار فدرال خواهی درین تازگی ها پسوند دیگری بنام…

 ضرورت و اهمیت ادغام سیاسی در افغانستان

رویکردی تحلیلی به مشارکت سیاسی و تعامل مدنی نور محمد غفوری عصاره دقیق…

افغانستان معاصر و بازتعریف هویت ملی پس از فروپاشی دولت

 نویسنده: مهرالدین مشید     افغانستان معاصر یگانه کشوری در جهان است که…

یار در پیری

نوشته نذیر ظفر12/30/25سفیدی  يى که  به زلفان  یار  میبینمشکوفه  هاى…

هستی، بود و است !

امین الله مفکر امینی                        1015-22-12! بهشتِ این دنیا را مفروش به نسیــــه…

از روایت سازی تا مهندسی نفوذ و تاثیر گذاری بر…

 نویسنده: مهرالدین مشید     سفید سازی، معامله و مهار؛ الگوهای نوین تعامل…

د ارواښاد سمیع الدین « افغاني » د پنځم تلین…

نن  د ارواښاد  سمیع الدین « افغاني »  چې  د…

از نیم قرن دست آلودگی بیگانگان

باید درس عبرت گرفت ! افغانستان در جغرافیای موجود جهان از…

به پیشواز شب یلدا

دوباره نوبت دیدار یلداست شب برف است و یخبندان و سرماست دگر…

فیثاغورث

نوموړی د نړۍ تر ټولو لوی فیلسوف او ریاضي پوه…

آنارشیسم؛ نوستالژی اتوپی است

Anarchism.  آرام بختیاری ناکجاآباد مدینه فاضله، شوق دیدار بهشت زمینی بود.   واژه یونانی…

ایستاده گی طالبان در برابر جریان شکست ناپذیری تاریخ

نویسنده: مهرالدین مشید فرهنگ تسامح گرای خراسان تاریخی و ستیزه جویی…

علم او ټکنالوژي؛ د رښتینې خپلواکۍ محور

په اوسني عصر کې د نړۍ بڼه په بشپړه توګه…

تله‌ی «شرِ کوچک‌تر»؛ چرا نباید بد را در برابر بدتر…

هانا آرنت، فیلسوفی که عمر خود را صرف مطالعه ریشه‌های…

هستی، انسان و عدم 

رسول پویان  عمری گذشت در خم و پیچ مدام هیچ  بـودن نـدیده مانـدن کس در دوام هیچ  جاه و جلال و قـدرت آدم فـسـانه بود  ابحـاری در سـراب تخیّـل تمــام هیچ  زور…

            ائتلاف های شکننده و شجره نامۀ سیاه سیاستگران افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید تغییر ناپذیری طالبان و ناتاثیر گذاری مخالفان اعتماد…

«
»

عشق حقیقی

رسول پویان

طرب درساز دل رویای دیگرمی کند ترسیم

غـزل هـای دل مستانـه را از سـر کند تقدیم

کتاب عـشق را بـار دیگـر شـیرازه می بندم

که تاعشق حقیقی را کنم از جان ودل تکریم

اگر ویـروس بـد آلـوده سـاز قـلـب زیـبــا را

ز اشک دیدگان دامـان دل هـا را کنم تعـقیـم

سبق در مکتب لیلی و مجنون باز می خوانم

دوباره عشق و پیمان و محبت را دهـم تعلیم

نیابی در سـیاسـت در تجـارت عشق والا را

نشـد در مکتب سـرمایـه عـشـق واقعی تفهیم

سـیاسـت کار تنظیم جهان را گـر کـنـد نیکـو

نگـردد مثـل تـومـر ســیـا کـشـنـده و بـدخـیم

مبین از طـرز فیلم هالیودی عشق و رویا را

به بازار فروش احساس دل هـا را کند تقسیم

چه میجویی زدنیای مجازی عشق دل ها را

زلال چـشمه گـردد در سـراب تیرگی تحـریم

خیال حور وغلمان حال خوش رامیکند سودا

بـه فـردایی که دوزخ مینـوازد نغـمۀ تسـنـیم

به عشق فیس بوکی ویوتیوبی اعتمادی نیست

مشو چون سـود خواران جهانی در پی تعمیم

وفا و عشق و دوستی و محبت گر شـود کالا

بـه درگاه سـتـم آلـود زور و زر شـود تسـلیم

نمایشنامه هـا را در عـمل آزمـون بایـد کـرد

که یابی گـوهـر اخلاص را در حلـقۀ تصمیم

زرنگی بی وفـایی را کند از چـشم دل پنهان

ولی اخلاص با حس ششم بـر دل زنـد بیسیم

سـر آزادگان و عـاشـقان هـرگـز نگـردد خـم

فـقط در پیش پای عـشـق دل دارد سـر تسـلیم

چه نازک بوده یارب شیشۀ احساس عشق دل

اگر با بـرگ گل بشکـسـت نَبوَد قـابـل تـرمیم

نسیم عطـر گیسویی که آرد عشق و احساسی

وگـر از کـوه قـاف آیـد دارد گلـشـنی تـشـمـیم

صفـا و سـادگی مهـر و محبت را کند افـزون

وفـا در عـشق پیونـد دو دل را می کند تحکیم

مگرنجوای دل درگوش فردا شور وغوغا شد

که شوق عشق و مستی پرگشاده در همه اقلیم

4/10/2022