تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

عدل و مساوات

رسول پویان

وطن که صحنۀ بازیگران صدرنگ است

درام و فیلم و نمایـش ساخت افرنگ است

امیـر ارگ که از پـشـت می زنـد خـنجـر

به طرح طالب و افراطیت همآهنگ است

جـدا ز مـردم و در ارگ گـشـتـه زنـدانی

شهی به دون سپاه و کلاه و اورنگ است

وظـیفـه اش شـده تـسـلیم خـاک بـا طالـب

دیگرهرچه که گوید دروغ وجفنگ است

کـســی که ارث تـمـــدن را دهـــد بـرباد

هنوز جنگلی و ضد علم و فرهنگ است

ســری که کــیـنـۀ اقـــوام را بـه دل دارد

به فکر عـدۀ خایـن و مشتی الـدنگ است

فـقـط به طالـب و داعـش ره کـنـد هموار

وطن آهـوی زخمین به چنگ پلنگ است

غنی چـو سنبل فاشیزم و ضد اقوام است

سمند وحـدت مردم چـون خر لنگ است

به بـام رفـته خـری را چسـان کنید پایین

بجان مـردم بیچاره چنگ خرچنگ است

به دام بـازی این مـوش و گـربـه افتادیـد

هنوز بحث و جدل بر فکندن زنگ است

مـرام مــردم دانـاســت خــامــه و دانـش

به دست جاهل وحشی سوته ودنگ است

ز عهد غـارنشینان گـذشـته صدهـا سـال

میان عاقل و جاهل هـزار فرسنگ است

ز نـوک خـنـجـر طالـب خـون خـلـق آیـد

نمود کلک هنر جلوه هـای ارژنگ است

ز مهر وعاطفه دل های ظالمان خالیست

به جای دل توگویی که آهن وسنگ است

ز چـشـم دخـتـر رز بـادۀ طـرب جـوشـد

بـه کارخـانـۀ طالـب افـیون و بنگ است

زبس به کیسه اوپول خون وتریاک است

ز کیف قدرت پول کله هاچونین منگست

مخـواه صلـح و مـدارا ز خـیـل افـراطی

مرام شان همه کشتار و تیروتفنگ است

ز جور و وحشـت طالـب مختصر گویم

ســر بـریـدۀ مـردم بـه دار آونـگ است

نفـاق اگـر فکـنـد بـین ازبک و تـاجیک

به کام وحدت اقوام زهـروشرنگ است

هـزاره ازبک و تاجیک مشت پـولادین

به بیخ کاخ سـتمگـر بیل و کلـنگ است

بـرادر انـد بـه اوغـانِ عاقـل و با درک

برای حفظ وطن خلق ما همآهنگ است

بــرابــری و عــدالــت هــارمــونی آرد

که شعر وحـدت اقـوام متن آهنگ است

اگـر ز مـادر میهـن جـدا شـود فــرزنـد

تمـام سـاحت گیتی بـرای او تـنگ است

هـزار مرتبه مـردن سهل و آسـان است

به زیـر سـلطۀ جلاد زنـدگی ننگ است

جواب سنگ گران را سنگ شکن گوید

حریف طالب میدان عزم سرهنگ است

روش بـی طـرفـی در تـعـــادل قطـبـیـن

اگـر اراده کـنید با خـرد فـراچنگ است

نظام عـدل و مساوات مـردمی خـواهـیم

درآن نه وحشت جلاّد وآفت جنگ است

14/6/2021