افغانستان در مدار واگرایی؛ تراژیدی‌های اجتماعی، سیاسی و رسانه‌ای

نویسنده: مهرالدین مشید با ادعا های فراتر از « پنج چاریک»…

آیا طالبان دروغ می گویند یا وزارت خارجه ی روسیه؟ …

  نوشته ی : اسماعیل فروغی       بتاریخ بیست و سوم…

د سعوديانو او تر دوی بر لاسونه هم بيا د…

عبدالصمد ازهر                 …

چهل و یکمین سالگرد وفات مولانا داکتر استاد محمد سعید…

روز پنجشنبه مورخ « هفت حوت سال ۱۴۰۴ هجری شمسی…

محکومیت تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

وزیر دفاع پاکستان؛ از ناگفته های ساختاری تا راهبرد های…

نویسنده: مهرالدین مشید سیاست ابهام استراتژیک پاکستان؛ ازاعتراف‌های تاکتیکی تا ناگفته‌های…

بمناسبت روز های جهانی عدالت اجتماعی و زبان مادری

بنام خداوند حق و عدالت هموطنان گرامی، ۲۰ و ۲۱ فبروری روز…

مارکوس تولیوس سیسرو

هغه د لرغوني روم فیلسوف، سیاستوال، وکیل، ویناوال، شاعر او…

مبانی نظری عدالت اجتماعی

نور محمد غفوری بررسی نظریه‌ها و رویکردهای معاصر چکیدهعدالت اجتماعی از بنیادی‌ترین…

اینشتین؛ جمهوری خواه، سوسیالیست احساسی

Albert Einstein (1879-1955) آرام بختیاری آلبرت اینشتین: دانشمند، فیلسوف، هومانیست، جهان وطن.  آلبرت…

آموریم خود کفایی !

امین الله مفکر امینی                    2026-16-02! هـــر که آمد در این خطه ی…

آگاهی، عدالت و دموکراسی؛ سه رکن تحول پایدار

نور محمد غفوری تحول سیاسی و اجتماعیِ پایدار، نه با شعار…

بحران روایت ملی در افغانستان؛ غلبه گفتمان‌های قومی و ایدئولوژیک

نویسنده: مهرالدین مشید  بحران داعیهٔ ملی و جست‌وجوی رهبری راستین در…

نمونه های اشعار کهن فارسی، بخش دوم با اضافهء اشعار…

******** در ادامه مطالب فبلا ارايه و نشر شده در سایتهای…

پارادوکس انرژی در افغانستان: زغال‌سنگ یا آب؟

​تحلیلی بر گذار از سوخت‌های فسیلی به توسعه پایدار ​ ​افغانستان در…

افتضاح اپستین و فروپاشی وجدان بشریت در سرمایه‌داری پسین

نویسنده: مهرالدین مشید در دهه‌های اخیر، مطالعات انتقادی قدرت و جرم…

«او با تلخی، بیهوده‌گویی و خودپسندی را تمسخر می‌کرد…»

 به مناسبت دویستمین سالگرد تولد م. ای. سالتیکوف- شچدرین برگردان: رحیم…

مرگ ارزش و اخلاق

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

از دوری ی میهن سوزم!

امین الله مفکر امینی     2026-01-02! چنان از دوری ی میهن سوزم بجان…

        یک نـامـه به تاریخ؛ و یک نـخوانـدنی ترین!

با هدیه سلام ها و احترامات قلبی و وجدانی؛ این…

«
»

روز بین المللی زن مبارک

انجنیر فضل احمد افغان.                                                                   کانادا:- ۸مارچ ۲۰۲۳م.

هشت مارچ.

Happy Women’s International Day

Image preview


۸ مارچ یعنی روز فرخنده زن که در جهان آزاد و مستقل که زنان از تمام حقوق مساوی با مردها برخوردار اند این روز را به خوشی استقبال میکنند ، اما امروز با سلط طالبان در مادروطنما مغایر معتقدات اسلامی که زن از قبرغه چپ آدم (ع) که نزدیکترین قسمت به قلب انسان است تولد گردیده و نیز مادر که زن است سجده به پایش روا است و روایت است که در اولین نماز جماعت که به امامت حضرت محمد (ص) صورت گرفت بی بی خدیجه و حضرت علی (ک)پهلوی همدیگر عقبش اقتدا کردند، که این اقدام حضرت محمد (ص) خود یک درس تساوی حقوق زن و مرد برای بشریت بود عملی گردید و نیز امروز اکثر کشورهای عربی نیز با تغیر اوضاع در جهان مخصوصا عربستان سعودی که گهواره اسلام است با دید وسیع که از اسلام دارند تغییرات مثبت و قابل ملاحظه ای را برای آموختن علم و کار خارج منازل برای زنان کشورهای خود وارد نموده اند و حتی در بازیهای سپورتی در ستیدیومهای ورزشی که مردها نیز بحیث تماشاچی در ان حضور داشته میباشند اشتراک میورزند اما در مادروطنما یعنی افغانستان عزیز که در بیست سال قبل از سلط طالبان نا مسلمان نابکار زنان باعفت افغان از تمام حقوق و ازادیهای اجتماعی. اقتصادی، سیاسی و حتی دفاعی برای دفاع از نوامیس ملی آزادانه فعال بودند محروم از تحصیل و کار و تمام حقوق مشروع شان گردیده اند و در چهاردیواریی منازلشان زندانی گردیده اند که با این عمل غیر اسلامی و انسانی خود نه تنها کمر اقتصاد فامیلها و کشور را شکستاندند بلکه آینده مادر وطن را نیز به قهقرا سوقداده اند.من در این روزیکه در جهان از زنان به گرمی استقبال و روز شان را برای شان مبارک باد میگویند من امید دارم که زنان قهرمان و باشهامت افغان با پشتیبانی قاطع مردان شجاع و با ناموس هموطنم به دوام مبارزات مسالمت آمیز یعنی بدون خشونت حق مشروع خود را حاصل نمایند، در اخیر به ارزوی موفقیت مادران،خواهران و دختران شجاع و دلیر هموطنم با تقدیم گلی که از قلبم برخاسته روز زن را به آرزوی موفقیتهای شان تبریک عرض و عرضمیدارم که .
                            خانه بی زر باشد نه بی زن.