جنگ ایران، محاسبات ترامپ و بازتعریف آسیب‌پذیری در جغرافیای منطقه

وحیدالله نورزی جنگ‌ها را نمی‌توان تنها با شمار حملات، میزان خسارات…

دو یاداشت !

1-- افغانستان و اثرات موقعیت جغرفیایی ان . 2-- چاره اساسی…

تعلق بر انسانیت بجا است !

امین الله مفکر امینی              2026-08-10! بــه هر طرف مینگرم بوی تعلقات…

از قهرمان‌سازی تا نقد تاریخی؛ بازخوانی کارنامه رهبران در شش…

 نویسنده: مهرالدین مشید بزرگ‌نمایی رهبران؛ ناسپاسی به آرزو های مردم افغانستان رخدادهای…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی(بخش۲)

علی میرفطروس -« عربِ بادیه نشین را رها کن و او…

پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب سره، چې د…

پیام هستی

رسول پویان ز قلب هستی پیامی بـه گوش دل گفتند چه خوش…

افغانستان در آستانه بحران چند لایه؛ ابتکار خروج از جنگ

 نویسنده: مهرالدین مشید چه کسی باید ابتکار خروج از جنگ را…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت دوم: از هویت تا قدرت؛ چگونه یک سازمان خود…

نیهلیسم؛ محصول شکست سیاسی یا فردی؟

Nihilism. آرام بختیاری نیهلیسم یعنی پوچی، انفعال، زوال، بطالت، و فاقد هدف.  نیهلیسم…

گزیده‌ی اشعار شرمین ولی

اشعار کتاب اندوه ارغوانی یک سیب گزیده‌ی اشعار شرمین ولی مترجم: زانا کوردستانی (۱) پاییز…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت اول: مسئله فقط امیر نیست وقتی درباره طالبان صحبت می‌کنیم،…

بعد از ضربه چه می‌ماند؟

افغانستان و منطقه در عصر جنگ‌های فرسایشی Wahidullah Noorzai — Former…

دل دادن و دل بردن!

امین الله مفکر  امینی                2026-25-09 دلـــــدادن ودل بردن ودل بستن نباشد…

ایدئولوژی سایه ای سنگین برفراز اندیشه ها

 نویسنده: مهرالدین مشید              زنجیر های ناپیدای ایدئولوژی  انسان موجودی معناجو است. او…

علم ګل سحر

له ګران علم ګل سحر سره، چې د علم او…

فاصله میان قدرت و اثر

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist…

چند شعر کوردی با ترجمه 

چوون خەم و پەژارە  وڵاتمی داگیرکرد دەسوری داکوو دڵخۆشیان خەسان. ◇ در این سرزمین  غم حاکم…

نورستان؛ از خاطره یک جنگ تا آغاز یک دوره تاریخ

 نویسنده: مهرالدین مشید آغاز دوباره درگیری‌ها در منطقه کامدیش نورستان، خاطره…

افغانستان میان مهندسی قدرت و بازی امنیتی طالبان و پاکستان

 نویسنده: مهرالدین مشید درگیری طالبان  با مردم؛ فرار از حل بحران…

«
»

راهپیمایی روز قدس نماد مقاومت همگانی علیه تجاوز و اشغالگری

بیانیهٔ «جمعی از هواداران اتحاد چپ ضدامپریالیست ایران» ــ

همه ساله در پایان ماه مبارک رمضان، راهپیمایی روز قدس در ایران صورت می گیرد. شرکت میلیونی مردم ایران در این راهپیمایی تنها اجرای یک فریضۀ دینی نیست. این راهپیمایی در عین حال که دفاع از حقوق حقۀ مردم فلسطین علیه اشغال قدس توسط رژیم صهیونیستی است، جلوۀ باشکوهی از اتحاد و همبستگی آحاد مردم ایران از ادیان و قومیت‌های مختلف علیه جنگ و پاکسازی قومی و تبعیض نژادی توسط اسرائیل و حامی استراتژیک آن آمریکا است. در این گردهمایی عظیم، همچنین ارادۀ واحد ملت ایران علیه محافظه کاری، تسلیم طلبی، و خودباختگی برخی جناح‌های سیاسی داخلی و همکاری برخی دولت‌های عربی در منطقه با نظام‌های سلطه طلب و تمامیت خواه امپریالیستی – صهیونیستی ، متجلی می شود.

این همبستگی ملی در ایران، فلسطین، لبنان، یمن و دیگر اعضای جبهۀ مقاومت، یک شبه و تصادفی به وجود نیامده است. تولد و رشد آن را باید در مشی سیاسی و مبارزاتی رهبری انقلاب ایران و پیرو آن؛ جنبش مقاومت این کشورها، جستجو کرد. این خط مشی سیاسی، بیش و پیش از مبانی عقیدتی و مذهبی، بر مصالح ملی استوار است. از همین رو، نحله‌های مختلف عقیدتی ـ سیاسی از میان باورمندان به مذهب و یا غیر آن را در بر می گیرد. در این مکتب فکری که رهبر کبیر حزب الله لبنان سید حسن نصرالله و قهرمان ملی ایران قاسم سلیمانی مبشر و منادی آن در منطقه بودند، همۀ مردم جهان صرفنظر از باورهای دینی و تعلقات ملی، در رزم مشترک علیه نظام سلطه و سلاح و سرمایه، هم پیمان و متحد یکدیگرند.

از همین رو، فرا سرزمینی بودن نیز همواره یکی دیگر از مشخصه‌های این همبستگی مبازراتی علیه اشغال فلسطین توسط اسرائیل و آمریکا، بوده است. بی‌جهت نیست که طی دهه‌های اخیر، جنبش مردم فلسطین و جبهۀ مقاومت در غرب آسیا، همیاری و همدلی روز افزون و دامن‌گستر مردم دنیا در جغرافیای جهان را نصیب خود کرده است.

راهپیمایی روز قدس که به ابتکار جمهوری اسلامی ایران پایه گذاری و همه ساله در تهران و شهرستان‌ها برگزار می‌شود، ندای بلند این همبستگی فراملی، فرا سرزمینی و فرا عقیدتی است.

«جمعی از هواداران اتحاد چپ ضدامپریالیست ایران» وظیفۀ ملی و انقلابی و انسانی خود می داند که در راهپیمایی روز قدس ـــ جمعه ۸ فروردین ۱۴۰۴ ـــ شرکت کند. این جمع همچنین می کوشد تا به سهم خود در مبارزه برای پایان بخشیدن به فاجعۀ بزرگ تاریخ بشری؛ کودک کشی، انهدام نسلی و کوچ اجباری مردم فلسطین توسط اسرائیل و آمریکا، فعالانه شرکت داشته باشد.