تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

د ښځو او نجونو په ملاتړ

عبدالصمد ازهر

يکشنبه د اکتوبر لسمه د افغانستان له ښځو او دوشنبه د اکتوبر يوولسمه د نړۍ له نجونو د ملاتړ ورځې وې. 

د نجونو له زده کړې او د ښځو له کار سره د طالبانو د دښمنۍ لويه پلمه د جنسي  بدکاريو مخنيوی دی. زه دا پوښتنه د دوی مخې ته ږدم چې آيا پوهه او کار بدکاري زياتوي او که ناپوهي او وزګاري؟

زما خو عقيده دا ده څوک چې تحصيل او کار نه لري د ناپوهۍ له کبله له جنسي ښويېدو او د احتياج له کبله د بدکارۍ ګړنګ ته د لوېدو له خطر سره زيات مخ دی نسبت هغه چا ته چې پوهه لري او د حلال کار له لارې يې اقتصادي اړتياوې پوره کيږي.

زمونږ په هيواد کې چې بې له مافيايي غلو نه، نيږدې ټول وطنوال سختې اقتصادي ستونزې لري او د اشرف غني په اعتراف د فقر کچه تر نوي سلنې اووښتې ده، د مصرفي توکو، زده کړې، روغتيا او خدماتو د لوړو بيو په نظر کې نيولو سره، يواځې د نارينه و د کار ټيټ عايد هېڅ کله هم د کورنۍ د بېړنيو ضرورتونو د پوره کولو ځواب نه شي ويلی. زمونږ د ټولنې بله ستره ستونزه دا ده چې د نيمې پېړۍ جګړو له امله د کونډو، يتيمانو او معلولانو شمېر هم زښته زيات دی، چې د داسې کورنيو د ژوندي پاتې کېدو دروند بار ګرد سره د ښځو تر غاړې دی. که دا ښځې له کوره بهر کار ته نه پرېښودل کېږي نو ښکاره پايله يې دا ده چې يا به مري او يا به د خپلو بچيانو او تر غاړې معلولانو د ژوند ژغورلو په موخه ځان خرڅولو ته اړ کېږي. 

د ښځو زده کړه او کار نه يواځې د دوی د کورنيو ځانګړې اړتياوې پوره کوي، بلکه د هيواد ټولنيز، اقتصادي او فرهنګي ودې او پراختيا کې هم ستر رول لوبوي. پخوانيو تجربو ښودلې ده چې په ټولنه کې  د ښځو آزاده برخه اخيستنه، په لنډ وخت کې د نارينه و د ناروا احساس پارېدلو کچه زياته راټيټوي او ان له منځه يې وړي.

طالبانو ته په کار ده ښځو ته د زده کړې، کار او سياسي – ټولنيزو حقونو په ورکړه کې ناغېړي پرېږدي. دا د ټولنې له هر اړخيزې ودې، د اخلاق او معنويت له لوړوالي، د مليونونو ښځو د رضايت له جلبولواو پخپله د طالبانو د رژيم له ګرانښت او د دوی له مشروعِت سره ستره مرسته کوي.

و ما علينا الّاالبلاغ

۱۲ / ۱۰ / ۲۰۲۱

۲۰ / ۰۷ / ۱۴۰۰