آنانیکه طور مستقیم یا تلویحی در دفاع از پاکستان قرار…

۱-- انهدام حکومت‌ها ؛ -- پیش انداختن شهزاده آمین جان در…

درگیری نظامی میان طالبان-پاکستان

اعلامیه سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان جنگ و…

قراردادهای اجتماعی: پیمانی برای زندگی مشترک !

قرارداد اجتماعی یک مفهوم فلسفی است که تلاش می‌کند توضیح…

جنگ پاکستان و طالب، بازی‌ اوپراتیفی است، حتا اگر ارگ…

محمدعثمان نجیب یکی از مزیت‌!؟ های پیدایش و‌ ابداع شبکه‌های بی‌شمار…

بازگشت افغانستان به بازی‌های جدید ژیوپولیتیک و ناکارآمدی طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان لقمه خونینی؛ بزرگتر از دهن طالبان بازگشت طالبان…

محکومیت گستاخی و تجاوز نظامی پاکستان بر افغانستان

اعلامیه انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان، بر مبنای…

سقراط؛- قهرمان لیبرالیسم، متفکر پیشامارکسیستی؟

Sokrates (470-399.پ.م) آرام بختیاری نخستین اعدامی میدانی محافل روشنفکری-روشنگری! فلسفه شفاهی مطرح شده…

چشم اندازی بر اجلاس  ماه سپتامبر مجمع عمومی سازمان مللی…

نوشته از بصیر دهزاد  مجمع عمومی سازمان ملل متحد در هشتادومین…

زموږ په ګران هیواد د پاکستان هوايي تیری د غندلو…

 نور محمد غفوری    زموږ د ګران وطن پر خاوره یو ځل…

آکو الیاسی

استاد "آکو الیاسی" (به کُردی: ئاکۆ ئەلیاسی) شاعر معاصر کُرد،…

  چرا بگرام برای امریکا اهمیت دارد ؟ 

      نوشته ی : اسماعیل فروغی         ارچند مقامات امریکایی افواهات انتقال قوای…

ثمرهٔ بیست سال موجودیت جامعهٔ جهانی

حاکمیت طالبانی و فقر و تنگدستی مردم اختصار امارت اسلامی افغانستان، به‌مثابه…

پنجاه سال سفری پر افت؛  با یارانی چُست، اما رهبرانی…

نویسنده: مهرالدین مشید نیم‌قرن اخیر تاریخ افغانستان (۱۹۷۳–۲۰۲۳) نشان‌دهنده‌ی مبارزه‌ای نفس‌گیر،…

ترامپ چرا بگرام رامی خواهد؟

این نوشته به علت طولانی بودن دردوبخش منتشرخواهدشد. دربخش اول…

ځانګړې مرکه

په ادبي بهیر کې له پېژانده څېرې، لیکوال، کیسه لیکونکي…

سیاست تعامل تخنیکی آلمان با طالبان

واقع‌گرایی دیپلماتیک و مسئولیت بشردوستانه در این روزها در رسانه های…

په اروپا کې د کډوالو پر وړاندې د کرکې زیاتوالی

حميدالله بسيا داسې ښکاري چې د کډوالو لپاره نور د اروپايي…

طالبان در ایستگاه آخر و در آغاز خط و نشان…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان؛ فروپاشی قریب‌الوقوع یا بازتعریف تهدیدها؟ حادثه آفرینی های…

هجران وطن

از فرا ق  آن  میهن  حال  ا بتری  دارم روزشب به…

جنگهای اقتصادی

                                           بازیهای تسلیحاتی وبازارسازی فروش اسلحه پس ازگذشت دوران نکبتباروظالمانه ی فیودالیزم…

«
»

تظاهرات زنان افغانستان

فرح نوتاش      جبهۀ جهانی  ضد امپریالیست        قدرت زنان   وین    21 اوت 2021

امروز دهها نفر از زنان کابل با لباس های رنگی و روسری با حمل شعار هایی چون- از فقر می نالیم و از فرق بیزاریم- ما صدای زنان و کودکان گرسنه هستیم- آموزش را سیاسی نکنی- حق کار و آموزش می خواهیم- و تنها خواست ما از جامعه جهانی و کشورهای منطقه این است که تا زمانی که طالبان به حقوق زنان قایل نشدند، آنان را به رسمیت نشناسید، دلاورانه به میدان آمدند. ولی افراد طالبان با باتوم برقی دختران را لت و کوب کرده و گوشی های تلفن آنان را شکستند  و با گزارشگران با خشونت برخورد کرده و مانع تهیه گزارش از تظاهرات در کابل شدند. 

اگر چه باور اخوانی طالبان، بر مذهب سنی، با باور حجتیه امام زمانی ملایان شیعه در ایران، متفاوت می نماید ولی آنان به مانند دو شاخه مجزا از یک درخت با ریشه های همسانند. 

آنان هر دو متعلق به درخت استعماراند. آنان هر دو برای این آورده شده اند که نیمی از جامعه را که زنان هستند فلج کنند و در چادر سیاه که پرچم استعمار است به ظلمات تاریخ زنجیر کنند. آنان زمینه تمام عیار برای تشنج دائم در جامعه و اعمال فساد در پس تظاهر به دین داری و خداپرستی را ایجاد می کنند. 

در واقع این حجاب برای پوشاندن زنان نیست. این حجاب تظاهر به دینداری و پوششی برای فساد و جنایت نوکران استعمار است. زنانی که با چادر سیاه در مصاف با تظاهر کنندگاه به میدان می آیند، چون زنان داعشی از اعضای حرمسرای همگانی طالبانی بوده اند که امروزدر دفاع از مقاصد استعماری طالبان به اجبار به میدان آورده شده اند. و کارشان خدمت به کارخانه داران، جهانی کنندگان نئو لیبرال برا ی فروش پارچه چادری است.

در ایران اجبار برای به سر کردن چادر سیاه از دانشگاه آزاد اسلامی تحت ریاست جاسبی نوکر انگلیس شروع شد. حال نوبت طالبان رسیده که مبادا از غافله نوکران استعمار در ایران عقب بماند. 

بجاست که مردم افغانستان تاریخ 42 ساله مردم ایران را آئینه تمام نمای خود و تجربۀ مبارزات آنان را تجربۀ مبارزات خود بدانند. از این پس تظاهرات و اعتراض ها در ایران و افغانستان به عنوان فریادی در باد ضبط خواهد شد. چون نوکران استعمار قبلا گوش خود را به استعمارداده اند. زنان برای گرفتن حق خود باید لباس رزم بپوشند. و کمربندها را محکم کنند. و از نوکران استعمار(ملایان و طالبان) گدائی حق نکنند. که اینان اشباع از رذالت و فاقد قابلیت در خواست هستند. و تجربه ایران نشان داده که ملایان تمام مبارزات را بخاک و خون می کشند. تنها راه باقی مانده، مبارزات مسلحانه است. بزرگترین کشتار مبارزان در جهان، توسط ملایان در ایران است. ملایان ضد امپریالیست و حتا ضد آمریکایی نیز نیستند. چون تمام فرزندانشان با میلیارد ها دلار ارز ایران در حساب بانکی هر کدام در آمریکا و انگلیس و اقمار آنان زندگی می کنند. .

طالبان با ورود خود حق زندگی را از زنان گرفت. خروج از خانه فقط با محرم! پس زنان سرپرست خانواده باید با فرزندانشان از گرسنگی در خانه بمیرند! زنان باید خود را برای خرد کردن چنین دهانی آماده کنند. 

طالبان نوکر ثروتمندترین اقلیت جهان است. جنگ طبقاتی بزرگ و صامتی در جریان است. گذشته از حق زنان و حجاب، جنگ برای یک برای یک لقمه نان شروع شده است . استعمارگران زنان را بزمی می خواهند. و طالبان نیز بزبان دیگر، زنان را ماشین جوجه کشی می بیند. پس این جا این زنان هستند که با لیاقت خود جای خود را در جامعه معین کنند و به طالبان بی سواد خائن بی وطن درس زندگی را می آموزد. تکلیف دولت های خارجی را نه طالبان، که مبارزات علیه طالبان روشن می کند.  

کار از مرحلۀ حمله طالبان به صفوف زنان تظاهر کننده گذشته است. زمان زدن ضربۀ مهلک به پیکر طالبان که نوکر استعمار است توسط زنان رسیده است. 

به پیش ای زنان، به پیش ای بردگان تاریخ،

به پیش ای دلاوران ارتش فرخنده

چادر سیاه فقط برای پوشاندن جسد نوکران استعمار است. 

صفوف ضد استعماری خود را محکم کنیم. نه به وابستگان به هر دولت دیگر

نه به حضور طالبان در حاکمیت افغانستان. طالبان باید دستگیر شده و به جزای جنایت های خود برسند.

نه به انتخاب دولت برای افغانستان توسط آمریکای جهانخوار

womens-power.farah-notash.com

www.farah-notash.com

Women’s Power