«سازش» و «سازشکاری» یعنی چه؟

‫ رفیق نورالدین کیانوری ــ پرسش و پاسخ، شمارهٔ ۲۰، دی‌ماه ۱۳۵۹ــ…

دو کلمه؛ همچون دو پرخاش

Eklektism, Dogmatism. آرام بختیاری التقاطی و دگماتیسم؛ دو واژه یا دو سیستم…

«اسپینوزا در ترازوی مکتب من بیش از این نه‌می‌دانم: فیلسوفی،…

تذکر ضروری و تازه و بکر!در پایان هر بخش لینک…

                 یک گرفتاری با مافیا

        و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و مدنی                          (قسمت دوم)                        چرا…

ژئوپولیتیک ساختار قدرت؛ تنوع قومی و آیندهٔ دولت‌سازی در افغانستان

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ از رویای فدرالیسم تا کابوس بالکانیزه شدن…

آیا محمد اشرف غني د بیا راڅرګندېدو په درشل کې…

نور محمد غفوری لنډیز د ۲۰۲۱م کال د اګست له سیاسي بدلون وروسته…

برگردان، یا همان واژه‌ی شناسای عربی ترجمه

محمدعثمان نجیب نماینده‌ی مکتب دینی-فلسفی من بیش از این نه می‌دانم از گذشته‌‌های…

چرا صدای گاندی ها در کوهستان‌های افغانستان پژواک نیافت ؟

نویسنده: مهرالدین مشید جغرافیای خشونت، سیاست قبیله‌ای و غیبت ماندلاها در…

جمعبندی غیر تحلیلی از جریانات اخیر نظامی و دپلماتیک افغانستان…

آنچه سیاسیون و نظامی های پاکستان پس از حملات هوایی…

                     یک گرفتاری با مافیا

محمد عالم افتخار         و یک دنیا آموزش شرعی، حقوقی، سیاسی و…

فلسفه سیاسی فردوسی و روانشناسی ترس در شاهنامه

دکتر بیژن باران نتیجه‌گیری. شاهنامه فردوسی چیزی بیش از یک…

سناریوی براندازی طالبان؛ از سوی پاکستان و ایران!؟

نویسنده: مهرالدین مشید براندازی طالبان واقعیت ژیوپولیتیک یا توهم تحلیل گران دراین…

دو کنیز در سحرگاه فلسفه یونان

Greece Philosophie.2800j. آرام بختیاری فلسفه یونان؛ افسانه و عرفان، منطق و برهان. در…

جنگی حاجی

آقای "جنگی حاجی" (به کُردی: جەنگی حاجی) با نام کامل…

 شانسی برای نجات افغانستان باقی مانده یا فرصت‌ها از دست…

نویسنده: مهرالدین مشید بیداری وجدان جمعی مردم؛ بازسازی مشروعیت سیاسی این پرسشی…

مارکسیسم قلب جوانان را تسخیر می‌کند

ا. م. شیری «چگونه یک ایدئولوژی غربی مانند مارکسیسم می‌تواند در…

عالم تنهایی 

رسول پویان  آزاد و ســرافـــرازم در عـالـم تـنهـایی  عشق و دل بیدار است تا…

هرمشکل حل گردد

امین الله مفکرامینی           2025-10-11! نازم آن قامت رسـا که نگردد خـــــــم زاِدبــــار همــتـــــــی…

جګړه او ورور وژنه د هېواد ستونزې نه شي حل…

 نور محمد غفوری سریزه نیمه پېړۍ کېږي چې په افغانستان کې جګړه…

پاکستان؛ درگیر جنگ نیابتی هند یا اسیر میراث تروریست‌پروری های…

نویسنده: مهرالدین مشید پیاله کافی؛ دیروز زهری به کام مردم افغانستان…

«
»

تروریسم چیست؟ و تروریست کیست؟

در نخست بایست دانست: که رویکرد قدرت های جهانی به اساس اصل منافع بوده٬ و گاهی شاهد چنین رویکرد هستیم٬ که گروههارا٬ خودشان ساخته و بعد چندی٬ چون تروریست و جنگ سالار لقب می دهند. 

اما حقیقت موضوع چنین استکه٬ ترور تنها مترداف نقض حق حیات نیست – بلکه مجموعه اعمالیکه از سوی قدرت دولتی یا گروهی مسبب نقض حقوق بنیادین بشر شود: عبارت از گروه تروریستی و یا دولت دیکتاتوری است. 

حالا حقوق بنیادین بشر مجموعه ازرش های مانند: حق حیات٬ حق انتخاب٬ حق تحصیل٬ حق مهاجرت٬ حق بیان و برابری اجتماعی و جنسی و غیره … می باشند. که محک سنجش اعمال دولت و سایر گروهها اجتماعی دانسته می شود. و حقوق موضوعه نیز در گستره و خدمت حقوق بنیادین به تصویب رسیده و یا تعدیل می شود. 

در نتیجه:

حقوق و نظام سیاسی محصول افکار مردمی داخلی است. و در چندین سمینار علمی٬ تا زمانیکه در افغانستان بودم٬ پیشنهاد کرده بودم: در کتب دری صنف دهم تا دوزادهم تعاریف مولفه های حقوق بشر و اعلامیه های جهانی حقوق بشری را٬ مندرج ساخت٬ تا محصل در دوره دانشگاهی بصورت تام مصروف حل قضایا گردد. 

در حالیکه اگثر دیپلمات های دوره جمهوریت و فارغین دانشگاهی دوره جمهوریت تا سویه دکترا٬ توانایی حل معضلات را٬ به گونه علمی ندارند . و اینجاست که افراطیت در برابر مدرنیته در کشورما غالب بوده و امید تغییر از عناصر بین المللی هم٬ چون سرآب پیش نیست.که شاهد تکرار تاریخ برای چندین نسل هستیم… اساساً معضله جامعه ما٬ آسیب فکریست. که نتیجه جز چالش آفرینی های حقوقی پیش نیست٬ و اکنون ما افغانستان هراسی برای منطقه و فردا نامعلوم همانا بی ثباتی تام و یا جهان بی روح …

محمدآصف فقیری