هشداری که باید جدی گرفت؛ انسانیت در خطر جدی است!

گزارش سازمان ملل متحد که به دست خبرگزاری فرانسه رسیده…

دلایل مذاکره صلح طالبان با آمریکا

محمد روحی کارشناس مسائل شرق آسیا مقدمهیکی از راهبرد‌های…

نقش ترکیه در افغانستان

رابطه افغانستان و امپراتوری عثمانی و بعداً ترکیه ریشه در…

پدر

ای که جاری در رگ و جانم‌ پدر  احترام ات جز‌…

الماس سخن

رسول پویان دل شده ازدردهجران ریش ریش وتار تار کی برآید مهر…

پیام انجمن حقوقدانان افغان در اروپا بمناسبت روز جهانی پناهده

۲۰ جون ۲۰۲۱ امروز بیستم جون ، روز بین المللی پناهنده…

هیولای پاکستان ـ اَبَرغول امریکا ـ فرانکنشتاین حنا...

محمد عالم افتخار «...وقتی تاریخ نوشته شود، گفته خواهد شد که…

قضاء وچگونگی آفرینش عدالت

پژوهش ونگارشی ازسخی صمیم:  قسمت نهم قوهٔ قضائیهٔ أفغانستان علی الرغم تسجیل…

ضرورت تاريخي بسيج ملي!

عبدالاحمد فیض دربحبوحه موافقتنامه دروغين صلح ميان واشنگتن وطالبان وهمچنان آغاز…

سوگ نامه ای در رثای غروب خورشید

نویسنده: مهرالدین مشید به مناسبت سالیاد و فات استاد وجودی از غروب…

قضاء وچگونگی آفرینش عدالت

پژوهش ونگارشی ازسخی صمیم: قسمت هشتم  استقلال واقعی قوهٔ قضائیه مطابق تضمین…

زندگی خصوصی کارل مارکس چگونه می گذشت؟

ترجمه – رضا نافعی  فرستنده: حسین تلاش “پل لافارگ” (1842-1911) سوسیالیست  فرانسوی،…

فارسی ستیزی یا فارسی دوستی

نوشته: دکتر حمیدالله مفید نخست بنگریم که فارسی ستیزی چیست: فارسی ستیزی…

عدل و مساوات

رسول پویان وطن که صحنۀ بازیگران صدرنگ است درام و فیلم و…

طالبان را فقط با زور میتوان شکست داد

     نوشته ی : اسماعیل فروغی      تحویلدهی پیهم پاسگاه ها وبیزهای…

آتاکسی و یا عدم تعادل 

اگر میخواهید بیشتر عمر کنید، ایستاد شدن بالای یک پا…

نجات وطن ضرورت تاریخی مبرم وتاخیر ناپذیر…

در افغانستان هر روزیکه میگذرد اوضاع بسوی بحران عمیق وخطرناک…

شمارۀ 64 سوسیالیسم کارگری

شمارۀ 64 سوسیالیسم کارگری نشریه سازمان سوسیالیست های کارگری…

تروتسکیسم بعنوان جنبشی فرصت‌طلب

(قسمت اول) کایریلوس پاپاستاورو/ آمادور نویدی تروتسکیسم جریانی فرصت‌طلب در جنبش کارگری است،…

«
»

به استقبال عید رمضان 

عید فطر آمد ما سوخته  در آتش جنگ

کاسه ی خون دوچشم ترماعیدی ماست 

اگر بگویم که عید همگان مبارکباد آنگاه روند شادی وکشتی سرور باز هم  به ایستگاه زورمندان لنگر زده که در طول ماه مبارک رمضان با خوردن گوشت انسان ونوشیدن خون مردم وزن گرفته با نمایش ظاهراً روزه دار درلباس سفید ، دلهای سیاه وسبحه ی مرجانی زنجیرفریب بیچاره گان ، با افتاری مرغ بریان ازمدرک خون وریم بیوه زنان یتیمان پابرهنگان ، گدایان و تاراج سنگهای قیمتی وقاچاق مواد مخدره ، از درآمد رشوت غصب زمینها ی دولتی ، خانه های مردم وباجگیری همچون دزدان سرگردنه ورهزنان حرفوی بر سرخوان رنگین روزه افطارمیکنند .

پس بنا بر آن میشود عید را برای زحمتکشان ، مستضعفان ، ستمکشان ،محرومان ومظلومان تبریک گفت اما متاسفانه که این طبقه ی ستمکش از دیر زمانیست که عید ندارند زیراکه آنها در طول عمر روزه دار بوده ودر آتش فقر دایمی میسوزند. وقتی میگویند عید موهبت آسمانی است زور مقدس یعنی روز گذشت آشتی وبخشش است سنن مقدس  دیرینه است.  روز خوشی وهمدلی ، مهر ومحبت است به این ترتیب با کسانی روبرو میشوی چون مریضان بستر مرگ ، محتاج به دوا ودرمان ، گرسنگان تاریخی ، مختاج به لقه نانی ، دانه خرمایی که با شکم گرسنه از بام تا شام بخاطرلقمه نان خشکی فریاد میکشد وبرایشان میسر نمیشود ویا به آنانی که در کنار جاده از صبح تا شام با پای برهنه ، تن نیمه عریان وشکم گرسنه چون یتیمان بیوه زنان مریضان مجروحان معیوبان معلولان وسایر محتاجان که با نان گدایی نفس میکشند ویا به آنانی که در کنج زندانها وعقب میله های آهنین بدون سر نوشت نگهداری واز هرگونه حق آزادی محروم میشوند. ویا به اسیران زیر تسلط لشکر سیاه دوران حجر، تاریک اندیشان وتیکه داران دین ومذهب که از تمام حقوق زنده گی محروم و به شستشوی مغزی ویاد گیری استعمال اسلحه وانفجار وانتحار ترور وقتل هموطنش مجبور میگردند ، یا به آنانی که جنازه های توته توته وخون آلود دلبندان وجگرگوشه ها ،عزیزان ونور چشمان شان را به دروازه منازل خویش تسلیم میشوند.  یا به کسانیکه هر روز شان سیاهتر از شام تاریک بوده وگلیم غم در خانه وکاشانه ایشان همواراست . آنها که عید ندارند چی را تبریک باید گفت ؟ تباهی وبربادی وشهادت اعضای خانواده او را ویا  جوی خون و کفن گلگون غم اندرون شانرا بصفت عید شادی تبریک بگویم ؟

وقتی که عید بمثابه مقدسات آسمانی  را هم طبقاتی ساختند پس غریب چی دارد به گذشت ؟ . غریب چی دارد برای ببخشید ن که عید روز بخشش است ؟ غریب با کی جنگیده میتواند که آشتی کند چون عید روز آشتی است ؟ در رابطه به اینکه عید روز کمک وتعاون است غریب چی دارد که کمک کند؟  بنا بر آن علمای اسلام بخوبی میدانند که اجرای احکام خداوندی تنها وظیفه ی محکومان ، مظلومان ، یتیمان ومسکینان نبوده بلکه  برای همه مومنان است . بنا بر آن  تا وقتیکه عدالت بر قرار نگردد چنین عیدی هرگز در وطن ما وجود نخواهد داشت زیرا طبقات بالایی ودشمنان خونخوار مردم میتوانند عید را با هزاران کبر ونخوت وخود نمایی توام با نمایشات متکبرانه برگزار نموده خود را مسلمان واقعی جلوه دهند وطبقات محروم که متاسفانه توان وامکان برگزاری آنرا ندارند پس عید هم ندارند در جامعه ی که حق وباطل خشونت وزور گویی جنگ وخونریزی بر اوضاع مسلط باشد هرگز عیدی وجود نخواهد داشت شوربختانه کشور به ماتم سرای عمومی مبدل گشته است کدام روزی نیست که در اخبار افغانستان در اثر حملات دشمن متاسفانه اعداد وارقام کشته وشهید بی گناهان بگوش نرسد لهذا نمیشود با نقل چوبین عید را به تجلیل گرفت بلکه مراسم عید را با التیام دردهای مردم ، با سیر کردن شکم گرسنگان،  با کمک به بیچاره گان ، با مرهم گذاری به زخم مجروحان وهمدردی با مسکینان وغمشریکی با غمگینان وعملاً سهیم شدن درغم ورنج ستمدیده گان  بجا آورد .

عید واقعی و همگانی را میتوان با خیزش های داد خواهانه اتحاد وهمبستگی وراه اندازی مبارزات صلحجویی وعدالتخواهی با نیروی وفاق همگانی ملی وسرتاسری ، خالی از نفاق بغض وکینه وانواع تعصبات با همدیگر پذیری وقلبهای پراز محبت با فروتنی وهمسویی به تجلیل گرفت  که در آن روز لبخند یتیمان ومستضعفان ومحرومان کشور عید همگانی را تجلی بخشند و آنگاه عید بر همه مبارکباد .

عبدالوکیل کوچی