عشق به حقیقت٬ اقتداربخشی ذهنیت برای عدالت است...!

برخلاف فلسفه غرب در فلسفه مشرق اسلامی٬ عشق با حکمت…

جنگ و درگیری‌های خشونت‌بار: چگونه همه ما را تحت تأثیر…

جهان امروز با چالش‌های بی‌شماری روبرو است، اما یکی از…

نمک بپاش

تو هی نمک بپاش روی زخم‌ها روزی خون‌های سرخ جاری بر سیم خاردارها به…

تاملی بر  دیدگاه های «خدا مرده و یا اینکه سکوت…

نویسننده: مهرالدین مشید درامدی بر دو تجربه‌ی متفاوت از غیبت الهی اندیشه‌ی…

نصایح نامچه

موسی فرکیش «نصایح‌نامچه»، در حقیقت متن گفتار و پیشنهادهای عبدالرحمان خان…

یازدهم سپتامبر؛ مبارزه با تروریسم یا چرخه معکوس تحول در…

نویسننده: مهرالدین مشید حملات یازدهم سپتامبر ۲۰۰۱ نه تنها سیاست خارجی…

 آیا راه رشد غیر سرمایداری پاسخگوی  اهداف استراتیژیک خلقهای جهان…

مقدمه این را همه میدانند که در ایجاد جنبشها وحریانات تند…

استاد ګل پاچا الفت 

خدای بخښلی  استاد گل پاجا الفت  هغه  لوی  او وتلی…

د سیاسي ګوندونو په جوړولو او فعالیت کې د مرام…

 انسان له اوله په ټولنیز ژوند کې د ګډو موخو…

خاطر شاد 

رسول پویان  تـو گـویی خامـۀ پاییز کلک استاد است  به هر طرف…

برجحان تعلقات!

امین الله مفکر امینی                     2025-07-09 برجحان ز تـــــــــعلقات وافکاری واهی خدا جوییــــــــم با…

اگر سقراط ‌پدر فلسفه است، کنفوسیوس یا ملاصدرا چرا چنین…

بخش دوم از مقاله‌ی سقراط، تیشه‌زنی، به ریشه‌ی دانایی. بحثی از…

پاسخی به پرسشی

محمدعثمان نجیب  آغا صاحب گرامی، نه دانستم دلیل شتابان شما برای…

استاد قیام الدین خادم 

استاد خادم د پښتو ادبیاتو په اسمان کې له هغو…

روشنگری روس، ملی گرا، رفرمیستی، علم گرا

Lomonossow, Michail(1765-1711 آرام بختیاری لومونسف؛- شاعر، دانشمند، روشنگر. میشائیل لومونسف(1765-1711.م)، شاعر، محقق، فیلسوف،…

د سیاسي ګوند او سازمان اساسي او تشریفاتي سندونه

د یوه سیاسي ګوند او د هر سیاسي او ټولنیز…

اعتراف به خطا؛ اخلاق و پل عبور از تاریکی به…

نوسنده: مهرالدین مشید  تاریخ، دادگاه اشتباهات مشترک ما تاریخ معاصر افغانستان و…

وقتی اژدها می‌غرّد، خرس می‌خروشد و فیل می‌خرامد؛ بشکه زرد…

نوسنده: مهرالدین مشید  پیام نشست شانگهای برای طالبان؛ نشانه‌ای از افول…

در سوگ کنر

بمناسبت زلزله ي مهلک ولایت کنر از زمین لرزه کنر هر…

درمراثی قربانییان زمین لرزه ی مشرق زمیـــن !

امین الله مفکرامینی                   2025-02-09! بدیــــــــده اشکِ ماتم و بدل خونم ز لغزشِ…

«
»

بمناسبت ششم جدی روز رهایی وطن از چنگال «اهریمن دوران» بنام حفیظ‌الله امین

ممکن است تصویر ‏نوشتار‏ باشد

حفیظ‌الله امین تنها به خلقی‌ها و آنهم وابسته به باند خودش اعتماد داشت و تنها و تنها آن ها را “سزاوار اعمار سوسیالیسم” و “جهیدن از فیودالیسم” می‌دانست و متباقی همه مردم مخالف آرزوها و آرمان‌هایش تعریف می‌شد و بر اساس همین طرز تفکر برای آنها در سیستم حکمروایی خویش جایی و ارزشی قائل نبود.

نمونه کوچکی از این شیوه تفکر “قوماندان سپیده دم انقلاب” را می‌توان در صحبت وی با مدیران تعلیم و تربیه ولایات که بتاریخ 26 قوس 1358 صورت گرفته، مشاهده نمود.

حفیظ‌الله امین به صراحت برای مدیران تعلیم و تربیه هدایت داده بود: «اگر در تحت رهبری شما یکی از همکاران تان هم باشما توافق نظر نداشته باشد و با شما عملاً بصورت فعال در برآورده ساختن آرمان‌های انقلاب ثور و تطبيق مرا م حزب دموکراتیك خلق افغانستا ن سهم نمی‌گیرد … در نظام تعلیم و تربیه ما به همچو اشخاص هیچ جایی وجود ندارد .

انتظار دارم که همه شما بدقت باین مطلب ملتفت شوید شما صلاحیت دارید هر آنکه با مرام حزب دموکراتیك خلق افغانستان و با مرام انقلاب ثور با اینکه توافق داشته باشد ولی در برآورده شدن آن عملاً و بطور فعال سهم نمی‌گیرد از نظام تربیو ی اورا منفك بسازید. …»

(گرفته شده از شماره 224روزنامه انیس مورخ 26 قوس 1358 / 17 دسمبر 1979)البته این صحبت رسمی و نشر شده در وسایل ارتباط جمعی آن وقت است و همه ما می‌دانیم و عملاً شاهد بودیم که در ورای این گونه صحبت‌ها و دستورهای علنی، چه هدایات “انقلابی” دیگری برای “خلقی‌های سرخ” داده می‌شد. طور نمونه همین هدایت «منفک بسازید» چگونه پیامدهای مصیبت‌باری برای هموطنان داشت و بر اساس آن چه تعداد سرهای از استادان، معلمین، آموزگاران، کارمندان بخش تعلیم و تربیه، شاگردان و محصلین به باد فنا داده شده است؟نفرین بی‌پایان مردم بر دشمنان و قاتلان ملت و هم‌فکران سیاه اندیش آنها!