جوردانو برونو (بخش نخست)

« اندیشه‌ای فراتر از مرزهای زمانه »  تهیه و تدوین :…

حضرت دوست

نوشته نذیر ظفر  شدم خراب إزا و خوب‌تر نمیگردم نهال خشک   شدم با…

 پس از پنج سال؛ آغاز شمارش معکوس برای پایان یک…

نویسنده: مهرالدین مشید پنج سال پس از بازگشت طالبان به قدرت،…

جوهر عشق

رسول پویان دلی از جـوهـر عشق آفریدند سری در پیکـر عشق آفریدند سفر…

۱۵ اگستروزی که نه‌تنها جمهوریت؛ بلکه رویاهای یک ملت فرو…

نویسنده: مهرالدین مشید ۱۵ اگست ۲۰۲۱ را نباید صرف به‌عنوان روز…

آیازبان پارسی گویشی مردم کابل و تهران  ویا گویش هزارگی …

نوشته: دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها برخی ماجراجویان…

آسیب شناسی  استقلال افغانستان آن در بعد های سیاسی، اقتصادی،…

نوشته از بصیر دهزاد   روابط بین المللی و تکنالوژی معاصر…

کمدی الاهی یا کمدی انسانی؟ بالزاک و دانته

Balzak, Honore de (1799- 1850) آرام بختیاری بلبشو و شهر فرنگ جامعه…

         پنجساله گی چیره گی تاریکی درافغانستان       

    نوشته ی :اسماعیل فروغی                                                            پنجسال ازفاجعه ی تسلیم دادن…

میرزا تورسون‌زاده شاعر صلح و دوستی تاجیکستان

 برگردان. رحیم کاکایی زویا عثمانووا میهن‌دوستی پرشور که هرگز چیزی را بر…

 افغانستان ؛ در چنبره افراطیت دینی و تندروی قومی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در طول تاریخ معاصر خود، به‌ویژه در…

از دیدگاه علم سیاست !

تلاش و سعی چه به شکل مسلحانه باشد یا غیر…

افغانستان در بن‌بست؛ راه‌های برون‌رفت و چشم‌انداز آیند

نویسنده: مهرالدین مشید فردای افغانستان و چگونگی عبور از وضعیت موجود در…

فرانس مهرینگ؛ تئوریسین ژورنالیست، ژورنالیست صاحبنظر

France Mehring (1846- 1919 ) آرام بختیاری مهرینگ؛ کوشش در راه روشنگری…

افغانستان در آستانه یکخطر وبحران جدید ( تداوم بحران نیم قرنه) 

نوشته از بصیر دهزاد  آغاز جنگ ها و حملات پراگنده گروه…

قرائت های تاریخی و فراتاریخی دینی؛ از بن بست تا…

نویسنده: مهرالدین مشید در دو سده اخیر، یکی از مهم‌ترین رویکردها…

تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

«
»

انسان‌زدایی از جامعه افغانستان محکوم است! 

سیامک بهاری

درباره فتوای امربه‌معروف رهبر طالبان

وزارت امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر طالبان، فرمانی را در ۴ فصل و ۳۵ ماده در ۱۱۴ صفحه که به توشیح رهبر طالبان رسیده را اجرایی کرده است.

این یکی از نفرت‌آورترین قوانینی است که طالبان برای سرکوب حداکثری جامعه افغانستان به اجرا می‌گذارد. تقلا برای سیطره کامل دستورات اسلامی به‌قصد منکوب کردن جامعه و حذف قهری زنان از حق حیات اجتماعی اساس این فرامین است. طالبان با به گروگان گرفتن مردم افغانستان در فقدان مشروعیت داخلی و در فشار انزوای جهانی بارها تهدید کرده‌اند که اگر به رسمیت شناخته نشوند قوانین سخت‌گیرانه‌تری بر زنان و جامعه اعمال خواهند کرد.

تمامی جریانات اسلامی برای اثبات خود، با عقب راندن و منکوب کردن زنان و با حمله مستقیم و یورش به حقوق اجتماعی زنان اعمال قدرت کرده‌اند. جمهوری اسلامی و داعش و طالبان همسان عمل کرده و می‌کنند.

تاروپود این قوانین صادر شده، نفرت‌پراکنی مطلق نسبت به زنان است. بیش از ۱۰۰ صفحه از کل این فرمان متکی به دستورات فقهی اسلامی و نفرت مطلق از زنان به‌قصد حذف آنان از ساختار جامعه است.

“صدای زنان به‌مانند عورت است”. “پنهان‌کردن روی زن به سبب ترس از فتنه ضروری است”. “عورت مرد از زیر ناف الی زانوها و زانوها نیز عورت است. مردان باید ریش بگذارند و آن را کوتاه نکنند”. به‌جز پرداخت مالیات کلیه صاحبان مشاغل و کشاورزان و دامداران مجبور به پرداخت زکات و عشریه هستند. تمام بازی‌ها و سرگرمی‌ها از فیلم، عکس و ویدئو ممنوع و حرام است. استفاده از مجسمه‌های اشیای جاندار در تبلیغات حرام است. به محتسبان یا همان “گشت ارشاد طالبان” در حد قاضی محکمه صلاحیت داده شده است.  تا خصوصی‌ترین مسایل زندگی افراد می‌توانند مداخله کنند.

سازمان ملل، دولت‌های غربی و حامیان بی‌شرم طالبان درحالیکه این هیولا را به جان مردم بی‌دفاع افغانستان انداخته‌اند، نسبت به اجرای این فرامین تنها در حد نگرانی اعلام موضع کرده‌اند.

مردم افغانستان را نباید تنها گذاشت! به زیر کشیدن طالبان و رهایی از شر این هیولای تروریستی اسلامی، تنها با اتحاد سراسری نیروهای مترقی علیه طالبان ممکن است. این وظیفه خطیر تاریخی همه را فرامی‌خواند. اتحاد حول یک پلتفرم مترقی و سکولار و برای تأمین آزادی و برابری کل جامعه اولین اقدام در این راه است.