جنگ‌های ژئوپلیتیک و فروپاشی عقلانیت سیاسی در جهان معاصر

نویسنده: مهرالدین مشید فاجعهٔ فکری و سیاسی در پرتو منطق ساختاری…

آمریکا و سیاست بیطرفی افغانستان

سیاست بی‌طرفی افغانستان برخاسته از موقعیت جغرافیایی آن است ،…

شرم و حیا

بزرگانِ اهلِ عرفان و تصوف، در بابِ حفظِ شرم و حیا بسیار تأکید نموده‌،  آن را بلند ترین درجه…

منطق سود و ویرانی: تحلیل مارکسیستی جنگ و استثمار در…

 تقابل کثرت‌گرایی و واقعیت طبقاتی درحالی‌که نظریه‌پردازان کثرت‌گرا (پلورالیست)، جامعه را…

جمهوریت در افغانستان؛ پروژهٔ گذار یا قربانی فساد و بی‌کفایتی…

نویسنده: مهرالدین مشید زوال جمهوریت؛ پروژه های زیربنایی و بازی های…

ژان پل سارتر

دی فرانسوي فیلسوف، ډرامه لیکونکی، ناول او رومان لیکونکی، ژوند…

پسا مدرنیسم؛ حامی عوام، منتقد نخبگان. 

postmodernism. آرام بختیاری  پست مدرنیسم؛ نه آتش به اختیار، و نه حیدر…

واژه های آریه ،آریا، ایرانمویجه و آریانا در بازار لیلام…

نوشته : دکتر حمیدالله مفید در این پسین روز ها  برخی …

 جشن نوروز در گذرگاه تاریخ

نوشته : داکتر حمیدالله مفید واژه نوروز را آریایی های باستانی…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اخلاقي معیارونه

 نور محمد غفوری پیلامه د تلویزیوني سیاسي بحثونو په اړه مې مخکې…

از هیولای ساخته‌شده تا دشمن مقدس؛ روایت قدرت از تروریسم

نویسنده: مهرالدین مشید تروریسم سایه ای که قدرت ها می سازند…

رايحه

دوم حمل ١٤٠٤ خورشيدىفکر تو زیبنده ‌‌‌‌‌‌ی دل‌ها شدهوسوسه…

بخاطر محکمه عاملان جنایات جنگی و ضد بشری تجاوز نظامی…

اعلامیه و فراخوان انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان بنام خداوند حق و…

از شکست دکترین عمق استراتژیک تا طلوع رقابت نیابتی هند

نویسنده: مهرالدین مشید شکست عمق استراتژیک  و جنایات نظامیان تروریست پرور افغانستان…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو اهمیت

نور محمد غفوری مقدمه:د تلویزیونی سیاسی بحثونو په ماهیت مو په…

تولستوی ، لئو نیکولایویچ

برگردان. رحیم کاکایی دانشنامه بزرگ شوروی  و. یا. لاکشین کنت لئو نیکولایویچ تولستوی…

      عید شما مبارکباد 

مبا رکبا د عید ی روزه  دا را ن به آ…

نوروز؛ ارث نیاکان

رسول پویان کهـن نـشـاط بهـاران جشن نوروز است سرور سرو خرامان جشن…

د تلویزیوني سیاسي بحثونو ماهیت

نور محمد غفوری نن چې په انټرنټ کې ګرځیدم، ناڅاپي مې…

چگونه تحلیل کنیم؟

در این روز ها صدا ها در رابطه به وضعیت…

«
»

اختره نن … !

اختره نن هغه اختر نه یې په کوم کې چې به میندو د زامنو خوشالیو ته چمتوالی نیوه!

اختره نن هغه د مستو پیغلو د نکرزو د بنډارونو تود بازار نه یې په کوم کې چې هغوي د اختریزو هیلو غوټې پرانستلې !

اختره نن مونږ ته د خوښۍ تصویر نه شي کشلي ځکه د هیلو او خوښیو جنازې یې پرون خښې کړي !

اختره نن خو جامې بي خاونده پاتې شوي او ته له نه وي راسیدلی چې هغه په خپلو وینو نه تنها لاسونه سره کړل بلکی ټول ځان یې د سولې په نیت سور کړ!

اختره نن د اختر په شان نه بریښي ځکه ستا تصویر د ویرې او ماتم په تصویر بدل شوي!

اختره فکر نه کوي نور هغه پخوانۍ مینه، هغه د یار د دیدار تنده، هغه د لیله وسواسه، هغه د لمر تود حرارت، هغه د سپوږمۍ د لیدو انتظار، هغه د میندو زحمتونو چې به یې د کمکیانو د تیاری په پار به یې کول، هغه … نه لری.

نن تر تا د غم بوی راځي

نن دودونه د خلکو تر پزو ځانونه رسوي

نن سپیرې خاورې د معصومو او ګلابو ځوانانو پر مخ پریوتې

نن میندې د غمونو پر ټغر ناستې دې

نن کمکیان د پلارونو د لیدو په موخه نن په صبا تیر باستل کیږي

نن د خوښیو پر ځای خلک جوماتونو ته د فاتحو لپاره راځي

اختره نن ستا هغه د مینې تصویر د هیرو په کرکجن تصویر بدل شوي

نن نن نن …

 

خ. توحیدیار ساپی