افغانستان در چهار راۀ رقابت های ژیوپلیتیک و ا ستراتیژی…

نویسنده: مهرالدین مشید از عمق استراتژیک پاکستان و هند تا عمق…

جنگ های فناورانه وفکری در عصر جدید ، بررسی جایگاه…

مقدمه . إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ…

خطر متافیزیگ نادیده گرفته شد

Metaphisiker. آرام بختیاری فلسفه متافیزیک؛ رونق دین، اعتراض سکولاریسم.  نوع تفکر متافیزیکی در…

مرگ چیست؟

برهان الدین « سعیدی »  به روز مرگ چو تابوت من…

وحدت ملی و حکومت مشروع؛ میان امیدهای فردا و چالش‌های…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان بر سر دو راهی؛ وحدت ملی یا…

بیان ابراهیم

خانم بیان ابراهیم (به کُردی: بەیان ئیبراهیم) شاعر کُرد زبان…

کیف آزادی

رسول پویان لباس غـم برون از قـامت شـادی کنید هردم بـرای شادخـواری…

زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

«
»

فرق بین شادی و لذت

 محمدنعیم «کاکر

خیلی ها فکر می‌کنند که شادی و لذت یکی هست و لیکن در حقیقت
شادی و لذت دو مفهوم متفاوت هستند که هر کدام تأثیرات خاص خود را بر زندگی انسان دارند.

شادی، یک حالت روحی عمیق و پایدار است که معمولاً نتیجه‌ی روابط معنادار، دستاوردهای شخصی و احساس رضایت از زندگی است. این احساس معمولاً در تعامل با دیگران و در موقعیت‌های اجتماعی به وجود می‌آید. شادی به تنهایی قابل کسب نیست و نیاز به ارتباطات انسانی و تجربیات مشترک دارد. همچنین، انجام اعمال نیک و خوب، مانند عبادت، خلوت کردن با خدا و خیرخواهی به دیگران، می‌تواند به انسان احساس شادی عمیق‌تری بدهد. این نوع فعالیت‌ها نه‌تنها به انسان معنای بیشتری می‌بخشند، بلکه احساس همبستگی و ارتباط با دیگران و خداوند را نیز تقویت می‌کنند.

از سوی دیگر، لذت بیشتر به احساسات جسمی و لحظه‌ای مربوط می‌شود. این احساس می‌تواند به‌راحتی در تنهایی تجربه شود و معمولاً ناشی از تحریک حواس، مانند غذا، موسیقی یا فعالیت‌های تفریحی است. لذت می‌تواند به سادگی از طریق مواد مخدر یا مشروبات الکلی به دست آید، اما این نوع لذت‌ها معمولاً موقتی و سطحی هستند و نمی‌توانند شادی واقعی را ایجاد کنند.

در نهایت، در حالی که لذت می‌تواند به‌طور فوری و سریع حاصل شود، شادی نیازمند زمان، تلاش و ارتباطات عمیق است. شادی به‌عنوان یک احساس پایدار، به انسان احساس معنا و هدف می‌دهد، در حالی که لذت ممکن است تنها لحظه‌ای از خوشحالی را به ارمغان آورد.

در واقع، شادی به ما کمک می‌کند تا در برابر چالش‌ها و سختی‌های زندگی مقاوم‌تر باشیم و احساس رضایت عمیق‌تری از زندگی داشته باشیم. بنابراین، برای دستیابی به شادی واقعی، باید به دنبال ارتباطات عمیق، اعمال نیک و روحانی و تجربه‌های مثبت در زندگی باشیم.