تضاد دین و حقیقت...!

توهم خدای دین، حقیقتِ بشر را در آزادی او به…

نقدواره پژوهشیِ بر  مفاهیم جمهوری و جمهوریت 

1میرعبدالواحد سادات     از منظر  حقوق اساسی و علوم سیاسی  در راستای :  …

روح و نَفْس چیست؟

برهان الدین « سعیدی»  بادِ نفس مر سینه را ز اندوه…

طبع  شکسته

نوشته نذیر ظفر  2/8/26 ورجینیا  كوچهِ ما پر از گلِ است ،…

تحولات بدخشان؛ نشانه‌های سقوط یا پایان مأموریت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید جرقه‌ای که آتش مقاومت را در سراسر افغانستان…

بردی کربابایف

برگردان . رحیم کاکایی روسلان سمیاشکین نویسنده براستی مردمی و یکی از  بنیان…

ژورنالیست، راوی حقیقت است، نه مبلغ یک روایت

نور محمد غفوری هر حرفه‌ای چارچوب، قواعد، اصول و معیارهای خاص…

پر له خەمم!

[خه‌م] پر له خەمم! پر لە خەم... خەم له سینگمە، پر لە بەخەڵم‌و پر لە…

یاداشت انتقادی بر یک مصاحبه تلویزیونی

نور محمد غفوری ژورنالیسم، رسالتش پرسیدن است، نه دفاع کردن؛ روشن…

بنیادگرایی دینی و لیبرال‌دموکراسی؛ از سوخت‌رسانی تا امتم دهی به…

نویسنده: مهرالدین مشید  رابطه متقابل افراط‌گرایی دینی، بحران‌های نظم لیبرال و…

راز ارقام در هستی

رسول پویان جهان با رمز و رازش در دل ارقام پنهان…

بنیامین؛ چپ مستقل،یا لیبرال ضد بورژوا

Benjamin, walter (1892- 1940) آرام بختیاری تخریب ریوانجیستی روشنگران توسط ژورنالیسم زرد. والتر…

کله چې جګړه کاروبار شي

محمد سليم سليمان جګړه د انسانانو لپاره د مرګ، بې‌ځایه کېدو،…

 افغانستان؛ در بن‌بست اعتماد و آینده ناپیدا

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان؛ میان بی‌اعتمادی و بن‌بست سیاسی افغانستان در یکی…

شایسته‌سالاری؛ بنیان عدالت اجتماعی و پیش‌شرط حکمرانی کارآمد

 نور محمد غفوری عدالت اجتماعی، به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین ارزش‌های دولت…

رسول حمزتف شاعر شوروی و مردم داغستان

مترجم:  رسول حمزتف از مهم‌ترین شاعران داغستان و یکی از چهره‌های…

                                      نسل فراسو

 نویسنده: مهرالدین مشید نسلی که پیوندهای انسانی را بر مرزبندی‌های قومی…

سیاست ماجراجویانه و هزینه‌ای که ملت‌ها می‌پردازند

 نور محمد غفوری  تاریخ بشر بارها ثابت کرده است که ملت‌ها…

آمانج جبار

آقای "آمانج جبار" (به کردی: ئامانج جەبار) شاعر معاصر کرد،…

افغانستان؛ بن‌بست مشروعیت و بازی قدرت‌ها

 نویسنده: مهرالدین مشید           فغانستان؛ از انزوای سیاسی تا بحران اجتماعی و…

«
»

انجماد اجتماعی

موسی فرکیش

    بنابر مصروف‌ بودن و تلاش‌ برای پیشرفت شغلی، بیشتر زنان در اروپا، فرصت تشکیل خانواده و داشتن کودک را موکول به بعد می‌کنند. این تعلیق و انتظار گاه زمان طولانی را در بر می‌گیرد، روزگاری می‌رسد که بنابر عوامل فزیکی و جنسی فرصت بارداری و داشتن کودک از دست می‌رود. ازینروست که زنان در هالند به پروسه‌ی منسوب به “انجماداجتماعی” رو آورده‌اند. این روند طوری‌ست که زنان متمایل و منتظر فرصت، تخمک‌های جوان و پرتوان برای بارداری از سنین تا سی سالگی را به انجماد می‌فرستند  .تخمه‌ها در یخچال‌های ویژه برای این امر در سرمای منفی ۱۹۶ درجه برای ده‌ها سال نگهداری می‌شوند تا بعدها و در فرصت مناسب، زمانی‌که چانس بارداری زنان کاهش می‌یابد، استفاده شوند. آمار نشان داده‌است که در صورت ذخیره‌ی ده تخمه از سنین پایین‌تر از سی‌سالگی، چانس برای تولد طفل سالم- ۴۰ فیصد، با ۱۲ تخمه شصت فیصد و با ذخیره‌ی بیست تخمه، ۹۰ فیصد شانس داشتن کودک سالم وجود دارد.

Ingen tilgængelig billedbeskrivelse.

 زمانی‌که بنابر علل مختلف، امکان بارداری به‌صورت طبیعی ناممکن شود، تخمک‌های نگهداری‌شده با سپرم شوهر تحت شرایط معیاری منسوب به تزریق داخل سیتوپلاسمی اسپرم (ICSI) intra-cytoplasmic sperm injection (ICSI) بارور شده و بعدا دو جنین بدست‌آمده ازین عمل در رحم مادر جاگذاری می‌شود. 

     چون این پروسه، ریسک و عوارض جانبی بیشتر از روند طبیعی آن ندارد و نتیجه‌اي آن با نتایج از طریق تعامل طبیعی شبیه است، بیشتر از چهارهزار زن جوان در هالند به این پروسه‌ی تضمین بارداری برای سال‌های بعدی عمر، پیوسته‌اند. یگانه مورد قابل تامل آن اینست که بیمه‌ها و نهادهای طبی حاضر به پرداخت هزینه آن نیستند و پرداخت مالی آن به دوش خود افراد می‌باشد. هزینه آن برای معاینات و گرفتن تخمک‌ها در حدود چهارهزارایرو و نگهداری آن چهارصدایرو در سال است. خبرگزاری شبکه AvroTros هالند اعلام کرد که در روزهای اخیر تقاضای زنان جوان برای معاینات و مشوره برای انجماد تخمک‌ها افزایش یافته‌است.