زنان وجهاد سیاسی علیه ظلم واستبداد

مقدمه  از دید قرآن کریم وسنت نبوی ، زنان دارای شآن…

خیزش زنان هرات؛ آزمون مردانگی فراقومی  و تجلی همبستگی ملی

نویسنده: مهرالدین مشید هتک حرمت به زنان هرات؛ پرده از سیمای…

         چه باید کرد 

چه  با ید  کرد  ها  بسیا  ر گشته  از ینکه  راه …

باسط محمد غریب

آقای "باسط محمد غریب" (به کُردی: باست حەمە غەریب) شاعر…

طالبان نماد خشونت، تبعیض و سرکوب علیه زنان و دختران

شباهنگ راد یکی از مهم‌ترین روایت‌ها در تبیین پدیدهٔ طالبان این…

دیار حلبچه‌ای

شاعر کُرد زبان "دیار حلبچه‌ای" (به کُردی: دیار هه‌له‌بجه‌یی) با…

ایدئولوژی ستیزان؛ خود ایدئولوژی گرایند

ideologie . آرام بختیاری ایدئولوژی انسانی؛ ضروری، مفید و رهایی بخش است.  ایدئولوژی؛…

 پری قره‌داغی

بانو "پری قره‌داغی" (به کُردی: پەری قەرەداخی) شاعر معاصر کُرد،…

از صنف درس تا پشت فرمان؛ روایت یک نسل

نویسنده: مهرالدین مشید آینه غربت؛ روایت زندگی یک نسل در یک…

جبار صابر

استاد "جبار صابر" (به کُردی: جەبار سابیر) شاعر معاصر کُردزبان…

بیاد دنیای امن و آزاد

رسول پویان نفت و گاز اول فروغ منزل و کاشانه شد بعد…

اهمیت ژئوپولتیک و ژیواکونومیک دهلیز واخان؛

پاکستان در اندیشه کنترول کامل این دهلیزحیاتی: کریدور واخان (Wakhan Corridor)،…

ډرونونه، سیم‌کارتونه او ټکنالوژیک جنګ

ليکنه: حميدالله بسيا په اوسنۍ نړۍ کې د جګړو بڼه تر…

طالبان و بازی‌های پنهان؛ از فرافکنی سیاسی تا مهندسی استخباراتی

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان و نبرد روایت ها؛ بازی های سیاسی…

مپیندارید یاران!

امین الله مفکرامینی  2026-02-06! مپنــــدارید یـاران که من دیوانــــــه ام زخودغافل وبــا خلق…

دورنمای پایان نزاع‌های گروهی و قومی در افغانستان؛ فرصت‌ها و…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در بیش از دو سدهٔ اخیر، افزون…

توافقنامه همکاری نظامی روسیه و افغانستان

ضرورت دوجانبه و برمبنای منافع طرفین : منافع روسیه ؛ افغانستان با…

بازخوانی تحولات افغانستان؛ از بن بست سیاسی تا تحول اجتماعی

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در آستانهٔ دگرگونی؛ از متن استبداد تا…

چگونگی آبیاری  زمین های زراعتی

نوشته کریم پوپل مورخ ۲۲ می ۲۰۲۶ آبیاری عملیه رساندن مقادیر کنترل…

پیاوړی لیکوال، تکړه شاعر

له ښاغلي ډاکټر طارق رشاد سره چې د علم، ادب…

«
»

ملیشه سازی

من و نسل ما شاید کارشناس نظامی نیستیم ولی تجربه بیش از 30 سال زندگی در خطرناکترین جنگ های قرن 21 را در کشورم که هر لحظه بد تر از خط مقدم جبهه بود را داریم.
ملیشه سازی، اربکی و یا سلاح دادن برای افراد غیرمسوول هیچگاهی پیشینه خوب ندارد و نتنها نتیجه کارا و موثر نداشته بلکه سبب از هم پاشیدن نظام و هرج و مرج شده است. 
تجربه ملیشه سازی دوران داکتر نجیب سبب ناامنی بیشتر ،منجر به سقوط نظام ، دولت و حتی از هم پاشیدن اردو صد ساله و آغاز بدبختی افغانستان گردید. 
تجربه ملیشه سازی در عر
اق سبب به وجود آمدن داعش و تروریستان خطرناک که منجر به بربادی و از همپاشییدن دولت عراق گردید. 
ملیشه و اربکی ها همیشه از بقایای جنگجویان ، بعضا ناقضین حقوق بشر و افراد غیر مسوول، قلدران و … اند که به محاکمه و بعدا به تداوی روحی ضرورت دارند تا در صورت استفاده در جامعه تحت یک نظام و دسپلین قرارگیرند تا بتوانند مسوولیت و مسولیت پذیری را بیاموزند. 
دولت بخاطر امنیت و نظم در جامعه باید به تقویت اردو، پولیس و استخبارات مسلکی بپردازد تا ملیشه سازی. 
همین نیروهای چند صد هزار نفری امنیتی افغانستان اگر به صورت درست مدیریت شوند، برایشان به صورت درست به اندازه مسوولیت صلاحیت داده شود یعنی فعلا قوت های امنیتی افغانستان مسوولیت دارند تا امنیت سرتاسری را برای افغانستان تامین کنند ، یعنی دشمن باید تعریف شود، انگیزه و حب وطن و نگهبانی از وطن باید ایجاد شود و دشمن و یا هرگروهیکه سبب کوچکترین ناامنی در کشور میگردد باید در هر جای حتی در دورترین نقطه کشور و در صورت ایجاب بیرون از کشور شناسایی و باید از بین برده شوند. اما نه مسوولیت نیروهای امنیتی بیشتر از صد فیصد وطاقت فرسا ولی صلاحیت شان صفر و در گرو یک چند شخص فاقد دانش نظامی، که با بازیهای سیاسی سبب رهای ، کمک و قدرتمند شدن دشمن میشوند و انگیزه را در نیروهای امنیتی از بین میبرند میباشد.