شرحی بر شعر اخلاق و تمدن

شرحی بر شعر اخلاق و تمدن

زورا سورونبایوا  شاعر، نویسنده و نمایشنامه‌نویس قرقیزی شوروی

برگردان. رحیم کاکایی زورا سورونبایوا  نخستین نویسنده زن در قیرقیزستان شوروی،…

افغانستان؛ وقتی دخالت خارجی سرنوشت یک انقلاب را تغییر داد

https://www.youtube.com/watch?v=cX5Rlj8weaA از ورود شوروی تا فاجعه نجیب‌الله؛ چه بر سر افغانستان…

خاطرات امین الله مفکر

خاطرات اینجانت امین الله مفکر امینی شاعر و نویسنده درچـــاربــــــخش مختصرا…

افغانستان در دوراهی تاریخ؛ تداوم بحران یا گذار به حاکمیت…

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان امروز در نقطه‌ای حساس از تاریخ معاصر…

بی تفاوتی جهان در برابر تروریزم جهادی در افغانستان!

القاعده و طالبان دو رویی یک سکه اند! جهان در برابر…

اخلاق و تمدن

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیـطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

مشروعیت‌زدایی قومی طالبان؛ خلع سلاح قومی این گروه

 نویسنده: مهرالدین مشید یکی از مهم‌ترین موانع در مسیر حل بحران…

آن کارسون، برنده نوبل ادبیات ۲۰۲۶؛ از ادبیات کلاسیک تا…

      بهرام رحمانی bahram.rehmani@gmail.com  آکادمی سوئد روز پنج‌شنبه ۸ اکتبر ۲۰۲۶، جایزه نوبل…

رمانتیسم؛ عطر شانل آیدا، یا سیگار اشنو شهلا ؟

Romantik . آرام بختیاری رمانتیک، مکتبی چند وجهی؛ خردگریز، اتوپیستی، هومانیستی. رمانتیک واژه…

رساله‌ای در باب تخیل (3)

« آزادی و هراس انسان از خلوت خویش » تهیه و…

جنگ ایران، محاسبات ترامپ و بازتعریف آسیب‌پذیری در جغرافیای منطقه

وحیدالله نورزی جنگ‌ها را نمی‌توان تنها با شمار حملات، میزان خسارات…

دو یاداشت !

1-- افغانستان و اثرات موقعیت جغرفیایی ان . 2-- چاره اساسی…

تعلق بر انسانیت بجا است !

امین الله مفکر امینی              2026-08-10! بــه هر طرف مینگرم بوی تعلقات…

از قهرمان‌سازی تا نقد تاریخی؛ بازخوانی کارنامه رهبران در شش…

 نویسنده: مهرالدین مشید بزرگ‌نمایی رهبران؛ ناسپاسی به آرزو های مردم افغانستان رخدادهای…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی(بخش۲)

علی میرفطروس -« عربِ بادیه نشین را رها کن و او…

پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب سره، چې د…

پیام هستی

رسول پویان ز قلب هستی پیامی بـه گوش دل گفتند چه خوش…

افغانستان در آستانه بحران چند لایه؛ ابتکار خروج از جنگ

 نویسنده: مهرالدین مشید چه کسی باید ابتکار خروج از جنگ را…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت دوم: از هویت تا قدرت؛ چگونه یک سازمان خود…

«
»

ړوند دمار نه، نه داریژي

لیکونکۍ : دکتور طاوس وردک لندن د جنوري ۲۱مه ۲۰۱۶کال
قدرمنو هیواد والو چون ړانده کسان لاره ، ګودر ، پورته او ژورې ، ښه او خراب ، پوه او ناپوه ، ځوان او زوړ ، واړه او لویان ، خلاصه د طبیعت په ښکلا او قهر ډیر نه پوهیژي ، خاصتا د وحشي حیواناتو – داړونکو سپیانو – لیوانو – شغالانو – زمریانو قواره او وحشي داړونکې داړې یعنې غاشونه  نه شي لیدلای ، همدا رنګه ړانده هم  مار – لړم – غالبوزه – غونډل نه شي لیدلای که ېې لیدلای نو هرومرو به ېې یا د ځانه دفاع کوله یا به ېې ځان ورنه لرې ساتلو او په هغو طرف چې خطرناکه حیوانات یا خزندګان روان وي دوی به ځانونه ور نه لرې ساتلې وو ،همدا وجه ده چې ړانده د مار په خطرناکو زهرو – او خطرناکو ناڅآپي حملو نه پوهیژي ځکه دوی ماران نه ویني ، زموږ د هیواد جهادی رهبران – قوماندانان  او خاصتا نن سبا اشرف غنی خان او ډبل عبدالله خان هم دواړه ړانده دی او د مارانو یا اژدهای خون اشام  څخه نه ویریژي ، خطرناکترین چیچونکي ماران زموږ د خلکو له پاره (( امریکا او متحدین ېې – پاکستان – سعودی عربستان – قطر – امارات او کویټ دی بیا ایران او چین )) دوی دواړه( ع او غ )  تر ننه دغه چیچونکي ماران نه دی پیژندلي – نه ېې دي لمس کړي – نه ېې دی ازمویلي ، او د خلکو خبري ، دخلکو قصې ، دخلکو تجربې چې د چیچونکو مارانو څخه ېې لری هغه هم نه اوري او نه ېې مني ، دوی فقط عریضه وي حرکاتو ته مخه کړی ده او د غریضوي حرکاتو په کولو ېې زموږ ولسونه په پورتنیو مارانو داسې وچیچل چې نن هغوی زموږ سره په فیزیکی حالت کی شتون نه لری ګویا دمارانو د زهرو په واسطه ووژل شول تداوی نه لري ، ځکه داسې زهر ور پیچکاری کوی چې تر شفاخانی نه رسیژي ، یو څوک چې د غه ۳۸کاله د زهرداره مارانو له لاسه وژل شوۍ وي او بیا هم ددغو مارانو له پاره چی یا له منځه لاړشي – یا ېې زهري خاصیت ورکم یا ورک کړی – یا په هغو ځایو کې چې دوی شتون لری – یا ژوند کوی – یا ېې بل څوک ساتي داسې دوا یا کمیاوی مواد ورباندې استعمال کړي چې نور هلته د مځکې په مخ دوه واری دغه ماران را پیدا نه شي ، د افغانستان جهادی رهبرانو او قوماندانانو – طالبانو او دهغوی مشرانو په سر ددې چې هره ورځ ېې وطنداران د زهرداره مارانو په زهرو وژل کیژي یوه زره پند وا نه اخیستو چې تر کومه ، تر څه وخته به دغه ماران زموږ دخلکو له پاره مارګیران ساتي ، ایا مارګیران نن زموږ ولسونه نه پیژني ؟؟ ایا د مارګیرانو په چال او نیرنګ خلک نه پوهیژي ؟؟ځواب ېې ډیر روشانه دی .
 ماران معلوم دی – مارګیران معلوم دی – دمارانو ساتونکی هم معلوم دی – د مارانو ځالې هم معلومې دی ، کله چې هریو پوهیژو چې دغه ځالې په پنجاب – پیشاور – کویټه – قطر- او د افغانستان په اکثره ولایتو کې شتون لري ، نو ولې لر او بر افغانان ویده دی ؟؟ ولې ددغو مارانو او مارګیرانو او د هغو د پټو ځایو دله منځه وړلو له پاره قطعی فیصله نه کوی – اقدام نه کوی – او ورباندی قیام یا تجاوز یعنی تعرض نه کوی او دیوه سره دغه ځالې او ماران او ددوی ساتونکي له منځه نه وړي ، او که بیا د موږک او پشو قصه ده ؟؟؟ دیوې پشو له لاسه یو کنډک موږکان ترستونیه راغلی وو ، نه بیرون ته تلای شول ؟ نه ېې اوبه راوړلای شوې -؟؟ نه ېې مواد خوراکی راوړلای شول ؟؟ نه ېې مریض دوا او ډاکتر ته بیولای شوو ؟؟ نو سره جلسه شول چی را ځي موږ څومره ډیر یو دغه پشو به په زوره وداړو او مړه به ېې کړو او د غمه به ېې ځانونه بیغمه کړو ، نو یوه پیشنهاد وکړو چې اول باید د پشو غاړې ته یو زنګوله یا ګړونګۍ ورواچوو ، بل موږک ولاړ شوو وې ویل چې کوم یو نر دی چې اول پش ته ودریژي او دغه زنګوله ور واچوي ، نو اوس هم د افغانستان د خلکو نه لاره ورکه ده او نه پوهیژی چې څنګه د مارانو نه ړانده خلاص کړي ، ما خو ورته پیشنهاد وکړو چې په ۱۸۰۰۰۰ نفرو باندې زه امنیت نیسم ، داګز او دا میدان ، ړانده ( ع او غ ) د را میدان ته شي او زما فیصله د ومنی چې عملی ېې کړم او بل اخره هیواد وال د خطرناکه مارانو نه خلاص کړم او ړوند هم نور بیغه  په لاره روان وی او د مار دچیچلو نه خلاص وي ..