سراسری انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان اعلامیه هیات اجراییه انجمن

سیزدهم مارچ ۲۰۲۵ مطابق ۲۳ حوت ۱۴۰۳ شمسی هیات اجراییه انجمن…

له ښاغلي (استاد پوهاند ډوکټور اجمل ښکلي) سره د سمبولیسم…

مرکوال: انجنیر عبدالقادر مسعود ادبي مکتبونه د هغو خوځښتونو، نورمونو، لیدتوګو…

صفای عشق 

رسول پویان  جلوۀ صـورت حـدیـث خـفـتۀ سـیرت کند  عقل ازسودای دل لرزان…

تبلیغات نفاق انگیز

تبلیغات نفاق انگیز گاهی اوج می‌گیرد و گاهی فروکش می‌کند،…

افغانستان در چرخه ی بازی های ژئوپلیتیک کشور های منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید برتری های ژئوپولیتیکی افغانستان و ناکارآمدی زمامداران و…

دزد گورستان شهر یا بهلول دانای دگر؟

در این سیاهه میان سپید‌سرایی و هیچ‌مه‌دان‌سرایی شناوری دارم.محمدعثمان نجیبآن…

دلدادن!

امین الله مفکر امینی          2025-08-03! دلــــدادن بــه هربیـــوفا لطمه برعشق اســــت هم آخـــــوشی…

هشتم مارچ و فریاد های در گلو شکسته شده ی…

نویسنده: مهرالدین مشید حماسه های شکوهمند و تاریخ ساز زنان افغانستان…

حدیث زن

 ای زن محبوب هستی مایه بالندگی  وی توی لطف خدایی در…

التماس یک گدا

شعر از خاک پای عالم : خلیل پوپل تورنتو - کانادا دوستان…

۸ مارچ؛ روز ایستادگی، مقاومت و مبارزه برای آزادی زنان…

پیام تبریکی جنبش آزادی بخش زنان به زنان مبارز و …

انگلس ؛ تئوریسن سوسیالیسم علمی

Friedrich Engels (1820-1895) آرام بختیاری انگلس، در نظر و در عمل؛ همرزم…

«منطق تاریخ در آموزه‌های کارل مارکس و در تاریخ واقعی…

ترجمه- رحیم کاکایی لئو سورنیکوف:  دیدگاه هایی که مارکس و انگلس هرگز…

نقش‌آفرینی چتر بزرگ ملی افغانستان در مسائل کشور

نور محمد غفوری چتر بزرگ ملی افغانستان که به حیث مجموعهٔ از ائتلاف‌های…

مشرب عشق و عاشقی!

امین الله مفکر مینی     2025-02-03! مشرب عشـق و عاشقی ز شمع و…

سیگون و کابل دیروز و کابل کیف امروز؛ چند قلویی…

نویسنده: مهرالدین مشید رفتن به پای مردم بیگانه در بهشت -…

اعلامیۀ به مناسبت روز جهانی زن

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان بشریت برابری‌طلب و آزادی‌خواه در حالی به…

تلاشی های خانه به خانه و حرمت شکنی مهاجمان انتحاری

نویسنده: مهرالدین مشید جنایت های جلیقه پوشان انتحاری و سفید نمایی…

خانقاى دل

نوشته نذیر ظفر بیا که حضرت می شیخ خانقای منست بیا…

دموکراسي د ګډ کار کولو هنر دی

نور محمد غفوری سریزه: دموکراتان باید پخپله د دموکراسۍ د بنستیزه کېدو،…

«
»

پرخاش جدی روحانیون شیعه و سنی در برابر طالبان 

    نوشته ی : اسماعیل فروغی

     اعتراضات جدی دو روحانی شیعه و سنی علیه طالبان درهفته ی اخیر ، جامعه ی ما را بصورت کل و جامعه ی شیعه وهزاره را بطوراخص به تفکر وتحرک جدی درمقابل عملکردهای خشن ، ضد اسلامی و ضد انسانی طالبان واداشته است .

      بازداشت های اجباری دختران جوان هزاره و تاجیک در شهرها و زورگیری و تعرض به عفت زنان توسط طالبان درهفته های اخیر ؛ بالاخره صبروتحمل مردم را به پایان رسانده و مردم را به دفاع جمعی از ناموس و شرافت شان وادار خواهد کرد.

      مردم آرام آرام به این باور می رسند که ملا های تولید شده در فابریکه ی آی اس آی پاکستان باید ازجامعه دور ریخته شوند . از جامعه دور ریخته شوند ـ آنهم با روایت اسلامی و به پیشگامی روحانیون وطنپرست و با وجدانی چون آقایان واعظ زاده ی بهسودی و مولوی عبدالشکور.

      شاید اظهارات تند ، صریح و شجاعانه ی دو روحانی ارجمند شیعه و سنی – آقایان واعظ زاده ی بهسودی در کابل و مولوی عبدالشکور درکندز، آغازموج عظیم یک پرخاش عمومی دربرابر تروریزم اسلامی طالبی درافغانستان باشد .

     آقای بهسودی درسخنرانی اخیرخود درکابل ، قتل نا مردانه ی عبدالعلی مزاری ، حذف فقه جعفری و بازداشتهای اجباری دختران جوان هزاره را اقدامات خشن و غیر اسلامی طالبان دانسته و اینگونه اقدامات را دلایل عمده ی ایجاد تنفرو بی اعتمادی مردم نسبت به این گروه اعلام نمودند.

     ارچند آقای بهسودی با انتقاد بسیار تند و بی سابقه ازطالبان و حتا انتقاد ازشخص هیبت الله مفقود ( که رهبران شیعه را با وجود پنج روز انتظار برای ملاقات در قندهار نپذیرفت و ملای پاکستانی را فوراً پذیرفت ) ، آنان را از پیآمد های خطرناک تمام اقدامات غیراسلامی وغیرانسانی شان هشدارداده اند ؛ اما متاسفانه هنوزهم جناب ایشان دروازه ی تعامل با طالبان را باز گذاشته و به قدرت خلاق مردم که می تواند تنها تامین کننده ی عدالت ، صلح و امنیت باشد ، زیاد باور ندارند.

     محترم واعظ زاده ی بهسودی ، با آنکه بخوبی می داند که هم اکنون آتش خشم مردم زبانه کشیده و مردم بیش ازین تحمل بی عفتی ، بی عزتی و بی ناموسی را ندارند ؛ اما باوجود آن درِ تعامل را بازگذاشته از طالبان طلب رحم و مدارا دارند .

     جناب محترم واعظ زاده ی بهسودی باید بدانند که :

  ـ وقتی طالبان دهها دختر جوان را با زور از روی جاده ها دستگیر نموده ، درجا های نامعلوم انتقال می دهند ؛
  ـ وقتی طالبان فقه جعفری را ممنوع اعلان کرده ، می خواهند به دستور آی اس آی پاکستان ، فرهنگ ، هنر، حیثیت و تاریخ مردم افغانستان را نابود کنند ؛ برای مردم فقط یک راه باقی مانده است و آن مبارزه و قیام دربرابر وحشت ، زورگویی و تروریزم دینی طالبانیست و بس .

 ‌    و نکته ی آخر اینکه ، آقایون واعظ زاده ی بهسودی و مولوی عبدالشکور که اینگونه با شجاعت از طالب نقد کرده ، به آنان هشدار می دهند ، بدون شک به حمایت مردمی نیازمند اند . بی تردید طالبان زورگو ، که اینچنین روحانیون آزاده سرشت و حقیقت‌ گو را دوست ندارند ، در پی خاموش کردن و نابودی آنان خواهند شد . برمردم است تا پشت این روحانیون عزیزشان را خالی نکرده ، آنان را هرگز و هیچگاه  تنها نگذارند .

     مردم باید بدانند که مبارزه و ایستاده گی جمعی در برابر ویران کننده گان عزت و ناموس مردم افغانستان ، تنها راه زنده ماندن است و بس …                    فروغی