شورا در اسلام!

مقدمه  شورا ومشاوره واژه عربی است به معنی ابراز رای ،…

آئوزوف نویسنده‌ی شوروی و قزاقستان

برگردان. رحیم کاکایی نویسنده . روسلان سمیاشکین  ،فرزانه‌ای از شرق و…

۲۰۲۱؛ افغانستان چگونه به نقطه عطف شکست غرب تبدیل شد؟

سقوط یک نظام، پایان یک جنگ یا آغاز یک نظم…

 از بیست سال جمهوریت قلابی تا پنج سال امارت استبدادی…

 نویسنده: مهرالدین مشید مردم افغانستان پس از سرنگونی دور نخست حاکمیت…

 اقلیت های کامران، طردشدگان گناهکار؛ و دفاع میشل فوکو.

Michel Foucault (1926- 1984 ) آرام بختیاری فلسفه فوکو؛ ضرورت انحلال زندان…

افغانستان؛ قلب آسیا — سرزمینی که دردش از مرزهایش عبور…

Wahidullah Noorzai — Former Senior ANP/ANCOP Officer | Strategic &…

د فکر خونه یا (Think Tank) څه ته وایي؟

نور محمد غفوری د سیاسي، ټولنیزو، علمي او اقتصادي ډلو او…

افغانستان؛ سرزمینی میان جغرافیا و تاریخ

چرا راه‌ها همیشه سرنوشت ما را تعیین کرده‌اند؟ گاهی برای فهم…

از اصلاحات تا شورش؛ چه بر سر انقلاب ثور افغانستان…

https://www.youtube.com/watch?v=l0ow4OzGHJQ https://www.youtube.com/watch?v=Hyq-bga7Suc https://www.youtube.com/watch?v=tOXvTwiDiOM https://www.youtube.com/watch?v=H1Qje9nj1e0 https://www.youtube.com/watch?v=oaAMDDVRm44 دوم سپتامبر ۲۰۲۶، پنجمین جلسه از سلسله گفت‌وگوهای ما با…

وقتی دین و فلسفه به ایدئولوژی بدل می‌شوند

 نویسنده: مهرالدین مشید ایدئولوژیک شدن دین و فلسفه؛ آغاز فاجعه دین و…

انتقاد،اعتراض، پاڅون او بغاوت

عبدالصمد ازهر                 …

دل « قلب » چیست؟ 

برهان الدین « سعیدی » دل نباشد غیر آن  دریای نور…

افغانستان؛ کشوری که توسعه در آن چند بار متوقف شد

نگاهی تاریخی و فرهنگی به «آغازهای ناتمام»، از دولت‌سازی تا…

نــذر

سعید، ماشینش را جلوی در ورودی امامزاده پارک کرد. پیاده…

انشاء

خانم "میر"، معلم کلاس سوم "شهید شمسه"، رو به دانش‌آموزان…

اسراف

"رها" دست مادرش را سفت گرفته بود، که در شلوغی…

از افغانستان تا هرمز؛ وقتی بحران‌های منطقه به یک زنجیره…

وحیدالله نورزی Wahidullah Noorzai Former Senior ANP/ANCOP Officer | Field Strategist |…

عدالت در اسلام !

شیخ الاسلام امام ابن تیمیه می گوید . ان الله…

 افغانستان در بن‌بست پیچیده؛ روزنه‌های امید برای گشایش

 نویسنده: مهرالدین مشید قومی‌سازی جنگ؛ ترفند طالبان برای بقای انحصار قدرت  این…

مکثی بر طرح «ضرورت عقلانیت سیاسی، واقعبینی و گفتگوی سیاسی»

نوشته از بصیر دهزاد برای اولین بار است که ، بعد…

«
»

مرگ رفسنجانی، اشک تمساح بر جسد کوسه

فرامرز دادرس، کارشناس اطلاعاتی

 

نشریه فرانسوی لوموند نوشت؛ پدر خوانده ! جمهوری اسلامی مرد. لوموند می افزاید؛ اشک تمساح بر جسد کوسه ! اشاره این نشریه به شرکت خامنه ای،تندرویان رژیم و سرداران سپاه پاسداران در مراسم تشییع جنازه رفسنجانی است و آن را با اشک تمساح مقایسه می کند. لوموند از خامنه ای و گروه وابسته به وی به عنوان تندرویان رژیم اسلامی نام می برد که به تازگی پس از پیروزی در سوریه بیش از پیش قدرتمند شده اند. نشریه فرانسوی فیگارو به رفسنجانی لقب جانور سیاسی واقعی!  داد و اورا فردی حسابگر توصیف کرد.

برخورد های صرفاً احساسی ، گاهی خشم آلود ، بیشتر دلسوزانه برخی از ایرانیان، اپوزیسیون ،تحلیلگران  و رسانه های فارسی زبان خارج از کشور در برخورد با مرگ رفسنجانی  نتوانست نشریات فرانسوی را تحت تاًثیر قرار دهد.

فیگارو نوشت؛ رفسنجانی یکی از ستون های جمهوری اسلامی بود. فیگارو از وی به عنوان عمامه دار، جانور سیاسی واقعی و حسابگر! نام برد. فیگارو می گوید رفسنجانی تغییرات طبقه روحانیون سیاسی در جامعه ایران را بهتر از هر شخص دیگری دریافته بود. فیگارو، رفسنجانی را محافظه کار سال های اولیه انقلاب می داند که سپس با تحمیل! خود به عنوان میانه رو نماد گروه های واقع گرای اصلاح طلب شده بود.

فیگارو یاد آوری می کند که ایرانیان بهبودی اوضاع اقتصادی پس از پایان جنگ میان ایران و عراق را فراموش نکرده اند، ولی ایرانیان هم چنین از یاد نبرده اند که رفسنجانی زمینه ساز رشوه خواری، فساد، نقض حقوق بشر، کشتار روشنفکران و مخالفین رژیم اسلامی بود.

فیگارو رفسنجانی را با رؤسای مافیا ! مقایسه می کند و به او لقب پدرخوانده! می دهد. فیگارو  اشاره به  ثروتمند شدن خاندان رفسنجانی می کند و او را مسئول ادامه جنگ هشت ساله و کشته شدن صد ها هزار نفر می داند.

فیگارو می گوید که ایرانیان به  رفسنجانی لقب کوسه ! داده اند و او نتوانست در میان جوانان محبوبیتی بدست آورد هر چند که در انتخابات رئیس جمهوری شماری دختر و پسر جوان به روش تبلیغات انتخاباتی آمریکا پلاکاردهایی  در دست داشتند که نام رفسنجانی بر روی آنها نوشته شده بود. فیگارو معتقد است که رفسنجانی هیچگاه نفوذش را در رژیم اسلامی از دست نداد.

خبرگزاری فرانسه از علی اکبر هاشمی رفسنجانی با عناوین میانه رو، اصلاح طلب و یار قدیمی خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی یاد کرد. فرانس پرس نوشت؛ زنی پلاکاردی حمل می کرد که روی آن نوشته بود؛ خدا حافظ یار قدیمی! بی شک آن زن ایرانی از آهنگ خواننده معروف ایرانی ، هایده الهام گرفته بود که می گوید: « سلام من به تو یار قدیمی، منم همون هوادار قدیمی». حالا نوبت خدا حافظی با یار قدیم فرا رسیده است. یار قدیمی که در سال های پایانی عمر خود به نوعی به دردسر حساب شده تبدیل شده بود.

 فرانس پرس نوشت؛ محسن هاشمی پیام داده که مشغولیات پدرم حفظ اتحاد بود و از مردم خواسته است با شرکت گسترده در مراسم تشییع جنازه رفسنجانی به جهانیان نشان دهند که در کشور اتحاد حکمفرما است.

نشریه لوموند می نویسد ؛ رفسنجانی خیلی مایل بود نقش دنگ ژیائوپینگ رهبر پیشین چین را بازی کند. ژیائوپینگ از یاران مائوتسه تنگ پدر انقلاب کمونیستی چین بود. رفسنجانی نقشه داشت حیطه قدرت تنها اختیار روحانیون و وابستگان آنان باشد و در عوض مردم را با بهبود وضع اقتصادی و معیشت از دخالت د رسیاست  دور نگهدارند. لوموند از رفسنجانی به عنوان کسی که می خواست جمهوری اسلامی را با غرب بویژه آمریکا آشتی دهد نام می برد.

لوموند می گوید؛ رفسنجانی که اغلب مقامات کلیدی در جمهوری اسلامی را تجربه کرده و در بسیاری از سرکوب ها شرکت و در مرکز ترورها قرار داشت، دیر فهمید  که دیگر نمی تواند نقش اول را در ایران بازی کند. با همه این ها او هنوز قدرتمند و نگران کننده بشمار می رفت. رفسنجانی دارای شبکه های متعدد سیاسی و اقتصادی بود که می توانست شبکه هایش را به موقع تحریک و بکار اندازد.

لوموند می گوید؛ هدف نهایی رفسنجانی در زندگی، تنها در بدست آوردن قدرت و پول خلاصه می شد. فیگارو می نویسد؛ وی زندانی دوران شاه بود و در چهارده سالگی روستای فامیلی خود را به مقصد قم، شهر مقدس شیعیان ترک کرد و در کنار خمینی قرار گرفت. رفسنجانی با بدست آوردن قدرت سیاسی به ساخت و گسترش امپراتوری اقتصادی خود همت گماشت.

لوموند معتقد است؛ رفسنجانی نماد جمهوری اسلامی بود.

 دهم ژانویه 2017