سخنی عشق!

               2025-09-02! امین الله مفکر امینی گرسخـــــن زعشق گویی زعصمتِ این گوهربــــدان کزعشق به…

سکوت خلیفه در برابر امیر شکست یا فرصتی برای انحام…

نویسنده: مهرالدین مشید عباس ستانکزی: ملایعقوب کل روند را از مسیر…

زمانیکه کیفرخواست دادستان وحکم دادگاه  منفعل گردد  

نکارشی از سخی صمیم  مسئول کیست و عدالت کجاست؟  ***  ایجازی ازین مختصر!    …

شکست و باخت قدرت

شکست و باخت قدرت نه تنها حس ملی و مردمی…

آیا سراسیمه گی طالبان ، سقوط شان را در پی…

      نوشته ی : اسماعیل فروغی       درخواست دادگاه بین…

هوش مصنوعی دیپسیک

دکتر بیژن باران پیشرفت چین در جهان چند قطبی…

غریزه در سلب عقل: دلیل نبود دولت مدرن در افغانستان...!

عقل نیروی تفکر و گوهر شناسایی حق در برابر باطل…

۲۱ و ۲۲ دلو فتح افشار

نه ماه از ورود گروه‌های جهادی در کابل می‌گذشت، از…

یادمان سیاوش کسرایی

نوزدهم بهمن ماه هر سال، روزی است که نام سیاوش…

لیبرال ها، میان ماکس وبر، و کارل مارکس

-- max weber 1864-1920 آرام بختیاری جامعه شناسی بورژوایی در مقابل جامعه…

گنج شایگان 

رسول پویان  همیـشـه ثـروت و کاخ طلا نمی ماند  شــکـوه و دبـدبـه…

همخوابگی های سیاسی نافرجام طالبان افغانستان و آخوند های ایران

نویسنده: مهرالدین مشید افتضاح دیپلوماسی هوتل محور ایران در افغانستان عباس عراقچی، روز…

عالم دگر

نوشته نذیر ظفردیــــــده از امیــــــال دنیا بسته امدر دلـــــــم…

بشدار سامی

آقای "بشدار سامی" (به کُردی: بەشدار سامی)، شاعر و فتوگرافیست…

کابل آبستن یک تحول در موجی از اختلاف های درونی…

نویسنده: مهرالدین مشید سرنوشت ملاهبت الله در گرو عصیان همرزمان و…

هم پیوندی

جهان با حفظ،نا همگونی ها یک کل به هم پیوند…

آن لوله های آب پا های ما نه؛ بلکه آرزو…

نویسنده: مهرالدین مشید روایتی از به زنجیر کشاندن آفتابه ناوقت های شب…

هنر عشق ورزیدن....! 

" زیبایی عشق در این است که نه به چیزی…

آب در هاون کوبیدن یا سراغاز یک بازی جدید

نویسنده: مهرالدین مشید حکم بازداشت ملاهبت الله یک بازی استخباراتی و…

فتوای خرد 

رسول پویان  برون کردم به قتوای خرد تا حلقه از گوشم  بـرای…

«
»

مختصری درباره تاریخچه احیای مجدد و باز ساز ی احيای مجدد و بازسازی!؟

جهان درویرانی افغانستان دست داشت درین شکی نیست و اظهر من الشمس است که جهان و آز حرص(کمپ سوسیالستی پکت و ارسا در رأ س شوروی سابق و کمپ کپیتالستی پکت رأ در ناتو س ایالات متحده امریکا و لاش خوران و کرکس های محیل دور ونزدیک منطقوی همه بالنوبه و در) یرانی افغانستان دست داشت ،نده ا باید در باز سازی اش هم سهم ب@یرندو کمک کن )۱.)دن در جهان در قطار جوامع و ملل کمتر نمونه و مثالهایی را سراغ خواهیم داشت که فضای صلح و آرامش و امنیت شان بر هم نخوردهو و Nرم سرد میدانهای نبرد و جنP را نچشیده و تجربه نکرده باشند از ، جمله کشور عزیز ما افغانستان که سراسر اوراق تاریخ آن بیان@ر رویدادهای متعدد ازین Nرم و سردها بوده از ، جن@های کشورNشایی تا جن@های تحمیلی غیر عادلانه استعماری و جن@های استخباراتی نیابتی ، خود خواهی و قدرت طلبی و غیره را حکایه میکند که تاریخ معاصر افغانستان در ثرا همین حوادث و اتفاقات روزهای (روشن و آفتابی ، مکدر و تاریک ، خوشی و و غم روزهای افتخار یا ملی اند وه و ماتم در را)ملی دل خود جا داده و احيای مجدد و بازسازی!؟ ١٨ ثبت نموده است . در طول تاریخ جوامع و ملت هاییکه تباه و نابود ردیده اند به خاطر استیلای جاهلیت ، بی انصافی بیو عدالتی بی ، سوادی بیو خبری هوس آلود بر عواطف فرزندان شان بوده از ، هم پاشی تمدن های یونان باستان، و روم امپراتوری های ان
ریز و شوروی همه بخاطرسیطره غباوت ، بی انصافی و بی عدالتی در رهبری این امپراتوری ها بوده است . مسلماً ما میدانیم که هر در یری و جن و ، یرانی ، تباهی و بی امنیتی و بی نظمی را به میراث می
ذارد ، م
ر علی الرغم آن همه حالات دشوار و مصیبت بار جن ،راه تامین صلح و آرامش و امنیت مجدد هیچ
اه قط ع و مسدود نمی
ردد و . لی همان طوریکه در مقالا ت بخ درو شهایی از د ی
ر نوشته های تحلیلی و تحقیقی ازا ین قلم ذکر به عمل آمده که اع برو اده قراری صلح ، امنیت و تامین نظم مجدد نیز و تنها تنها در م پرتو وجودیت یک ستراتیژی ملی و پرو رام جامع شفاف و هکذا ذریعه یک تیم پ ر توان باو اعتبار ملی امکان پذیر است که با سیستم کادری شفاف در و تلاش و مساعی بی و ریا خست
ی ناپذیر کادر های شایسته فداکار او یثار ر ملی که اعمار و احیاء و بازسازی جامعه را با تشخیص و تفکیک اولویت های ضروری و اساسی آن یکی ازو جایب و مکلفیت های اصلی دانسته و کمر همت ببندند میتواند تحقق یابد ، نه مدعیان کاذب و یران ر و مستخدمین اجانب . نتایج تحقیقات علمی و تجارب تاریخی نشان میدهد که مشکل عمده و اساسی در کشورهای جن زده تخریب و انهدام تاسیسات و هستی های مادی و معنوی (شیرازه حیات ملی) معمولاً سبب فقدان و اختلال فضای و آمن آرامش ردیده ، هرزه ها با مکیدن خون ملت و و مواد امکانات سر بلندکردهو ریشه میدوانندرشد می نمایند ، تامینو استقرار ص و لح انکشاف احيای مجدد و بازسازی!؟ ١٩ را دشوار می سازند. زیرا صلح و انکشاف دو پدیده با هم مرتبط دانسته و ،شده روشن است که موجودیت صلح برعکس جن و خشونت ر ، یشه های محبت و صداقت را آبیاری و پرورش کرده قوت می بخشد فتر پیش ، و انکشاف بهتر و بیشتر و ارزانتر و سریعتر زمینه تحقق تو طبیق حاصل کرده و موجب دانش و تفاهم و اشتراک مساعی همه یر می#ردد و اورب. اعتماد قوت می یابد در و نتیجه حسن نیت و سلوک صادقانه ه ، مبست#ی و وحدت فکر و عملو صلح پایداررا دریک جامعه و کشور از هم پاشیده به ارمغان می آورد . باید خاطر نشان بر که کرد آورده ساختن و پیاده نمودن این معمول انسانی نیز مانند جن عوامل و ان#یزه و زمینه های خود را دارد و بخاطریکه این دو ون#ی عوامل و ان#یزه ها (جن و صلح) با ه م در تناسب معکوس قرار دارند بر بنا ، آن ضرور است تا عوامل و ان#یزه های ،صلح و امن نظم را هر چه بیشتر در ریشه ها و عوامل جن جستجو و مطالعه نمود نیزو مسیر آن را از موانع و آلودی ها قبلاً یعنی در مرحله تهدابی و کار آغاز بائیست پاک و آماده کرد ، تا کارتحقق عملی پروژه باز سازی و احیاء مجدد آسان و روند عادی خود را حاصل نماید. آنچه از همه اول در تر پلان هاو پرورامهای احیاء مجدد با و ز سازی اصولاً ح ق اولیت در نظر رفته میشود ، توجه عمیق به ریشه یابی (مبدا و ء منبع) معضلات و مشکلات باید متمرکز ردد تا برای رفع و ناو دفع بودی عوامل و ریشه کنی های موانع سر راه آن تدابیر مشخص اتخاذ کرد اه ر تا احیاء و بازسازی و امنیت هموارشود که کار عملی انجام شده بتواند . لازمی پنداشته میشود تا برای مردم متاثر و متضرر از جن(ملت) فرصت و زمینه مساعد فراهم شود تا خود شان به حال خود فکر کرده بتوان و ند بیاندیشند که راه معقول خروج و نجات از ا ین حالت کدام است احيای مجدد و بازسازی!؟ ٢٠ خودمجال یابند تا توانایی ها ، ضرورت ها و نیازمندیهای خویشرا خ ود شان تشخیص دهند و بشناسند و حق اولیت دهند نه دیران(بیانان). بناء درنخستین ام درپهلوی سایر مسایل به این پرسشها ق دامت میدهند در و صدد جستجو و تحقیق راه حل آن می برآیند : کشف علل و تشخیص ریشه های عوامل جن، مصایب ، جبر مهاجرت ها و دور شدن از دامن پر و مهر عطوفت ما در وطن چرا مردم به جن روی آورده یاو می آورند . ؟ چونی اثرات فرار مغزها و استعداد های متخصص و کار فهم از کشورهای جن زده درو حال جن و نا امنی بخاطر جلب سهم یری و همکاری . تشخیص و مطالعه طرق ممکنه حل مشکلات اساسی و ذار و راه اندازی از تیوری به منصه عمل رتغیو وضع موجود در جستجو (با انتخاب روپ کاری بر اساس شایستی و تخصص و اندوخته ها و مهارت های مسلک ).ی ازیک حقیقت تلخ دیر نمی توان چشم پوشید و ذشت که در ا و حیاء بازی سیاسی ملت متاسفاته که نه تنها هیچ ونه توجه نشده ب لکه با حمله امریکا و متحدینش معادله ساختار ستراتیژیک کاملاً تغییر ن ،مود زیرا در کشور تناسب و توازن قومی و ملی کاملاً در نظر رفته نشده و موازی به آ ن توزیع غیر عادلانه و منصفانه از تمام و سایل ، امکانات منابو ع صورت نرفت ، که مسلماً در نتیجه چنین یک خط مشی و عمل کرد س اختار اجتماعی سیاسی کاملاً متضرر ردیده و این حقیقت مسلم غو یر قابل توجیح و انکار است که امریکا و متحدینش بجای آنکه به یک پرورام و اجندای روشنو شفاف عملی در بین افغانها فضای اعتماد متقابل و ، حدت و همبستی و همکاری را پیش یرند و انکشاف دهند ، بدبختانه که غرق در نشه مجبوریت های جنی و اهداف پنهانی خویش زمینه های عدم احيای مجدد و بازسازی!؟ ٢١ تفاهم و همبست[1]ی و نفاق ملی را تا سرحد بهم اندازی اقوام جنو وساید بیشتر دامن زده و انکشاف دادند، کلتور و رسوم منفی و ع غیر ملی را به سیستم اداری راه داده و شامل نمودند که در نتیجه با فرهن کو لتور و چور فساد اخلاقی و اداری و ارداتی تحمیلی خویش اداره را هم[1]ام و همکار خود ساخته و این کلتور منفی و جاهلیت را بجای اعتقادات ، معیارها و عنعنات اصیل و سچه این ملت غیور(پاکی ، ،تقوا صدا ،قت امانتداری.حب وطن دوستی و ..۰ غیره) را جای[1]زین درو سیستم کادری ادارات ترزیق نمود وه همه ارزش های افغانی و اسلامی افغانها را پایما ل و حذف نمودند ، نسل جوانی که باید به این ملت مصیبت رسیده و این کشور جن زدهو ویران و بی درو دروازه را نجات داده ، و آرام مصوون و به بلندترین سطح آدمیت ، پیشرفت ، ترقی و تعالی نزدیک کند ، بر عکس بلکه با آمیخته یی از چپ %رایی و اسلام %رایی سیاسی که هر ود از خشن ترین %ونه های آنست در خدمت ناچیز کردن ، توهین و تحقیر نو ابود کردن دست آورد ها و افتخارات نسل های پیشین خود قرار %رفته اند . افغان ها را چه در خارج هچو در داخل به اندازه از هم دور ن[1]ه کرده اند که نمیشود از یک جامعه سیاسی سخن %فت. هر%اه برای اختصارکلام وارایه شدت رنج ومصیب به زبان نظم بیان شود که مردم و تاریخ به ستوه آمده چنین صدا وفریاد می زن : که دن ای کشــــور افغــــان ! از پیکــــر تــــو جــــان رفــــت تــا چشــم بــاز کــردیم از ، دســت مــا عنــان رفــت تــاریخ خــون چکــان شــد ، فرهنــ بــی زبــان شــد تــا عقــده هــا روان شــد ، همــه چیــز از میــان رفــت