آویزان نوری

بانو "آویزان نوری" (به کُردی: ئاواێزان نوری)، شاعر و نویسنده‌ی…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۳)

مبارزه علیه لاسالیسم و انواع اپورتونیسم آلمانی نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مبارزه علیه لاسالیسم…

چه بازی دردناک با سرنوشت انسان 

نویسنده: مهرالدین مشید  قدرت ابزاری برای رهایی انسان، نه ابزاری برای…

آیا هوش مصنوعی مسلمان است؟

عثمان نجیب من یادداشتی از یک پیش‌بینی هراس انداز در مورد…

خالق  “ قرارداد اجتماعی ” را گرامی میداریم 

میرعبدالواحد سادات  1 تتبع و نگارش از :  میر عبدالواحد سادات  دوم جولای مصادف به دوصدو چهل و هفتمین سال وفات یکی از تاثیر گزار ترین نمایندگان  عصرروشنگری اروپا و برجسته ترین نقاد آن عصر ژان ژاک روسو  است .  اندیشمندی که…

نه یک پیروزی دیپلوماتیک؛ بلکه یک اشتباه استراتژیک در هندسه‌…

نویسنده: مهرالدین مشید                              به رسمیت شناسی طالبان از سوی روسیه و…

اخراج بی رویه ی مهاجران افغان از ایران

  نوشته ی :اسماعیل فروغی       این روزها خبراخراج دسته جمعی و گسترده…

شناخت روسیه از طالبان

با خانه نشینی و بیکاری که چشم و گوش با…

داد خواهی بخاطر حق و حقوق افغانان مظلوم و داعیه…

بنام خداوند حق و عدالت مهاجرت افغانان که درطی نیم قرن…

مارکس و اتحادیه‌های کارگری(۳)

مبارزه علیه لاسالیسم و انواع اپورتونیسم آلمانی نوشته: ا. لازوفسکی برگردان: آمادور نویدی مبارزه علیه لاسالیسم…

سیاست فاشیستی اخراج افغانها باید فورا متوقف شود!

هیچ انسانی غیر قانونی نیست! جمهوری اسلامی در پی شکست مفتضحانه…

اخراج ۴۳ هزار مهاجر افغان از ایران در یک روز!!

اخراج ۴۳ هزار مهاجر افغان از ایران در یک روز،…

حکومت آخوندی ایران جنایت کربلای قرن را رقم زد، یزیدان…

محمدعثمان نجیب ایران در گرمای سوزان، زمین را زیر پای هم‌وطنان…

حیات بشری را آتش فشان خاموشی به شدت تهدید میکند

نویسنده:مهرالدین مشید جهان در معرض توفانی فراتر از جنگ سوم  این پرسش…

دومین بار طی طریق در تعامل گذری انسان با هوش…

*محمدعثمان نجیب، بنیاد‌گذار مکتب دینی فلسفی من بیش‌از این نه…

درک لنینی از دموکراسی: نگاهی از سده 21

ترجمه. رحیم کاکایی یرومنکو ولادیمیر ایوانوویچ دکترعلوم فلسفه، مشاور رئیس مجلس قانونگذاری…

افغانستان در سایۀ رقابت‌های ژئوپولیتیکی جهانی ناشی از جنگ اسرائیل…

مقدمه تنش‌های دراز ‌مدت میان ایالات متحده آمریکا، اسرائیل و جمهوری…

فیلسوف آس و پاس،- مدافع مالکیت خصوصی!

max stirner (1806-1856) آرام بختیاری ماکس اشتیرنر، آغاز آنارشیسم فردگرایانه. ماکس اشتیرنر(1856-1806.م) آلمانی،…

افغانستان- آموزشگاهی خونین برای ایران و همسایگان 

سلیمان کبیر نوری در این مقاله می‌خوانید: چکیده نئولیبرالیسم و استعمار؛ تجربه‌ای عینی افغانستان؛…

جنگ های جیوپولیتیک جدید و افغانستان تحت حاکمیت طالبان

نویسنده: مهرالدین مشید از بازگشت تروریسم تا تقابل قدرت های بزرگ در…

«
»

سایۀ استقلال

دمیتری آگرانوفسکی (Dmitry Agranovsky)، حقوق‌شناس، مدیر کانون وکلای مسکو، روزنامه‌نگار، عضو حزب کمونیست فدراسیون روسیه، دستیار ایوان ملنیکوف، معاون اول رئیس دومای دولتی

ا. م. شیری- مطلب حاضر را نه الله‌بختکی و برای خالی نبودن عریضه، بلکه آگاهانه، برای یادآوری یک دورۀ تاریخی شوروی‌ستیزی (عدالت‌ستیزی) حاکمیت‌های کشورهای ما (ایران و افغانستان) که در این کار حتی از مرتجع‌ترین‌های جهان نیز گوی سبقت می‌ربایند و امروز تاوان آن را می‌پردازند، برای درس‌آموزی از گذشته آماده کرده‌ام. برای این آماده کرده‌ام که شاید تلنگری باشد برای انتخاب مسیر درست!

امسال هشتادمین سالگرد جشن بزرگ، باشکوه و وحدت‌بخش ما – روز پیروزی خلق‌های اتحاد شوروی در جنگ کبیر میهنی را چندی پیش برگزار کردیم. این جشن، جشن پیروزی ما، یک جشن ملی و قابل درک برای همه است. بنابراین، فکر می‌کنم، همه احساس مشارکت در آن می‌کنند. برگزاری جشن روز پیروزی برای ما کاملاً طبیعی و شادی‌بخش است.

اما در ۱۲ ژوئن، مردم ما را به جشن گرفتن مجبور کردند. به نظر من، این یکی از عجیب‌ترین جشن‌ها در تاریخ روسیه است. من اساساً فکر می‌کنم، بعید است که کشوری در جهان وجود داشته باشد که وقایع اساسی این روز را در سطح دولتی به عنوان امری مثبت جشن بگیرد. هیچ کشوری اضمحلال دولت را جشن نمی‌گیرد. در هر صورت، من نمی‌توانم حتی یک کشور از این نوع را به خاطر بیاورم.

… روز ۱۲ ژوئن ۱۹۹۰، کنگرۀ نمایندگان خلق که سال‌ها به خاطر سخنان بی‌معنی، زیان‌بار و به‌اصطلاح امروزی «پوپولیستی» در خاطره‌ها مانده است، آنچه را که «اعلامیۀ استقلال دولت جمهوری فدراتیو سوسیالیستی روسیۀ شوروی» نامیده می‌شد، تصویب کرد. واضح است که در آن زمان هنوز مشخص نبود «استقلال» از چه کشوری و برای چه کشوری. اکنون مدت‌هاست که همه چیز روشن شده است. در ادامه به این موضوع خواهم پرداخت. حتی در آن زمان هم کاملاً مسخره به نظر می‌رسید – مثل این است که شخصی استقلال بدنش را از دست‌ها و پاها و حتی سر خود جشن می‌گیرد! حتی از نظر رسمی هم چگونه می‌توان چنین روزی را جشن گرفت که یکی از قلمروهای یک کشور بزرگ و متحد، «استقلال» خود را از سایر بخش‌ها اعلام کرده باشد؟ به همۀ کسانی که در بارۀ «اشغال شوروی» صحبت می‌کنند، یادآور می‌شوم: حداقل به نقشۀ امپراتوری روسیه بنگرید!

مطمئنم که نه تنها دبیران کل، بلکه، هیچیک از پادشاهان روسیه هرگز چنین جشنی را نمی‌پذیرفتند. واضح است که همۀ آن‌ها هزار سال کشور را برای اینکه سیاستمداران بی‌مسئولیت، نالایق و با خاستگاه نامعلوم تکه-پاره کنند، گرد هم نیاوردند.

این ادعا که «شیرازۀ یک دولت قدرتمند با سرعت از هم گسست!»، دور از واقعیت است.  اصلاً سریع نبود. در طول تاریخ ما، مدت‌ها قبل از سال ۱۹۱۷، ها سعی کردند ما را متلاشی کنند – آن‌ها به انواع ابزارها، از هرگونه نفوذ گرفته تا جنگ مستقیم، متوسل شدند. اما کشور ما با افتخار در برابر شدیدترین، وحشتناک‌ترین و بی‌رحمانه‌ترین آزمایش‌ها مقاومت کرد و حتی قوی‌تر و با قلمرو بیشتر از آن‌ها بیرون آمد. و ما هرگز هیچ کشوری را اشغال نکردیم. آن‌ها که به ما پیوستند، در جستجوی حمایت به ما پناه آوردند و مورد حمایت هم قرار گرفتند. و اکنون کاملاً روشن است آن‌ها از مظالم چه دشمنانی فرار می‌کردند و به ما پناه می‌آوردند– همان دشمنان هم اکنون حی و حاضر در مقابل چشم ما حضور دارند و حتی روش‌هایشان نیز چندان تغییر نکرده است.

کشور ما اصلاً به‌خاطر امضای چند ورق کاغذ ،حتی اگر آن‌ها مملو از مضرات و خطرات بودند، نابود نشد. از سال ۱۹۸۵ تا ۱۹۹۰، کشور مانند راکتور هسته‌ای چرنوبیل به لرزه درآمد، تحت نظارت متخصصان باتجربه، یک کشور کاملاً آرام و پایدار به آستانۀ انفجار کشیده شد.

با این حال، در طول ۵ سال «اصلاحات»، موفق شدند اوضاع را متزلزل کنند، اما نتوانستند آن را منفجر کنند. اما پس از به اصطلاح «اعلامیۀ استقلال»، تقریباً یک سال بعد، مردم در یک همه‌پرسی به حفظ کشور متحد رأی دادند.

و این بسیار گویا بود: در ۱۲ ژوئن ۱۹۹۰، نمایندگان مجلس در واقع به نابودی کشور و در ۱۷ مارس ۱۹۹۱، مردم به حفظ آن رأی دادند!

اما خیلی دیر شده بود – مردم دیگر تصمیم‌گیرنده نبودند. استقلال، حق حاکمیت  و حق اظهار نظر مردم به کسانی که به قدرت رسیدند، واگذار شده بود. دقیقاً یک سال بعد، در ۱۲ ژوئن ۱۹۹۱، باریس یلتسین، به عنوان رئیس جمهور روسیه زمام امور را بدست گرفت و «اصلاحات» به فاجعه تبدیل گردید. این هم یکی از دلایل مبنی بر این که ۱۲ ژوئن را نباید تحت هیچ شرایطی جشن بگیریم.

ما بارها بحق، منصفانه و منطقی میدان اوکراین را محکوم کرده‌ایم، عواقب فاجعه‌بار آن را می‌بینیم. اما آیا این مسکو نبود برای همۀ جمهوری‌ها الگو شد؟ مگر ما نبودیم که برای اولین بار، ابتدا به متحدان و دوستانمان در سراسر جهان و سپس به بخش‌هایی از کشورمان گفتیم: «ما به شما نیاز نداریم، اکنون دوستان دیگری داریم»؟

مگر در مسکو نبود که به تخریب مجسمه‌های تاریخی شروع کردند؟ اگر کسی فراموش کرده باشد، کافیست در اینترنت جستجو کند. پر از این قبیل ویدیوهایی است که در آن یک لومپنِ مست، ژولیده با شلوار جین پاره، طنابی را دور سر تندیس  برنزی فلیکس ادموندوویچ دزرژینسکی می‌اندازد. اگر من آدم مذهبی بودم، می‌گفتم این دقیقاً شبیه گردهمایی شیاطین است که ارواح خبیث را آزاد می‌کنند.

اما، استالین به آرامی و با وقار در حال بازگشت به مسکو است. اگرچه مردی که تمام تمدن معاصر بشری را از طاعون فاشیسم نجات داد، نه تنها شایسته یک نقش برجسته در مترو (که اتفاقاً زیر نظر او ساخته شد!)، بلکه شایستۀ یک تندیس بزرگ، ابتدا در میدان سرخ و سپس در هر شهری می‌باشد و مجسمۀ دژژینسکی نیز باید مرمت شود!

۱۲ ژوئن، ابتدا در سال ۱۹۹۰ و سپس در سال ۱۹۹۱، آغاز نابودی دومین قدرت بزرگ، و از بسیاری جهات، اولین قدرت بزرگ جهان، امید تمامی افراد فرهیخته و تحصیل‌کرده، تنها بدیل قادر به ادامۀ حیات سرمایه بود. سپس به ما گفته شد: «بدون اینکه با کسی دشمنی کنیم، باید یک دولت عادی بسازیم و فقط زندگی کنیم». روی این اصل، ما برای ساختن این «دولت عادی»، بیش از ۳۰ سال وقت صرف کردیم. اما معلوم شد نه تنها بهترین نیست، بلکه به هیچ وجه مطلوب‌ترین هم نیست و دقیقاً همانند چیزی است که در تمام تاریخ جهان قبل از شوروی یک امر عادی بود. اکنون ما یک دولت سرمایه‌داری عادی ساخته‌ایم. دولت سرمایه‌داری پیرامونی خام‌فروش. و چه کسی گفته که چیز متفاوتی برای ما برنامه‌ریزی کرده‌اند؟ برعکس، اگر به برنامه‌های واقعی و نه تبلیغاتی غرب نگاه کنید، به نظر می‌رسد که از نظر آن‌ها، ما اصلاً حق داشتن هیچ دولتی را نداریم.

اما در دورۀ شوروی ما در یک کشور بی‌سابقه و غیرعادی در تاریخ جهان، بسیار مهربان، کاملاً انسانی، روشن، و بسیار جلوتر از زمان خود زندگی می‌کردیم. همۀ این‌ها ابتدا در ۱۲ ژوئن ۱۹۹۰ و سپس در ۱۲ ژوئن ۱۹۹۱ از میان برداشته شد. چنین کشوری اکنون وجود ندارد، اما قطعاً خواهد بود. شاید ما نبینیم. دیر و زود دارد اما سوخت و سوز ندارد.

کسانی که از فاجعه روسیه بهره‌مند شدند، برای جشن گرفتن دلیل دارند. به نظر من، آن‌ها اکنون واقعاً مستقل و خودمختار هستند، فکر می‌کنم هرگز در تاریخ روسیه چنین مستقل نبوده‌اند. مستقل از مردم، از نیازها و امیدهایشان، از غم و مشکلاتشان، و حتی مستقل‌تر از منافع و ذهنیتشان مانند دو ملت متفاوت، مانند دو کشتی که در دریا از هم دور می‌شوند، هر روز مستقل می‌شوند.

و ما نیز مستقل شدیم. مستقل از آموزش و پرورش و مراقبت‌های بهداشتی رایگان، مستقل از مدارس‌ها و کلاس‌های رایگان برای آموزش نیکی به کودکان؛ از درخشان‌ترین سینمای جهان؛ از آیندۀ فرزندانمان که از ما گرفته شد؛ از حال مساعد برای ما و دورۀ پیری شایسته برای والدینمان؛ از حقوق بازنشستگی که اکنون احتمال زیادی وجود دارد که ما آن را نبینیم؛ مستقل از تاریخ هزار سالۀ کشورمان که آجر به آجر ساخته شده بود و یک شبه از یک سوم جمعیت و خاکش محروم گردید.

گذشته از همۀ این‌ها، در دنیای امروزی مدت‌هاست که استقلال وجود ندارد. اگر از برخی جهات مستقل باشید، به برخی دیگر وابسته هستید. و اکنون ما نیز از اقتدار اتحاد جماهیر شوروی مستقل هستیم و غربی‌ها می‌توانند کشور ما را تحریم کنند، با آن وارد جنگ شوند، به دشمنان ما سلاح بدهند و به طور کلی سعی کنند با نیروی نظامی بر ما پیروز شوند، گویی فقط  از سایه‌ای اتحاد جماهیر شوروی  باقی مانده است که هرگز جرأت نمی‌کردند با آن چنین رفتار کنند.

مارکو روبیو، وزیر امور خارجۀ آمریکا، از نوادگان مهاجران کوبایی و یکی ازدشمنان سرسخت کمونیست‌ها، گفت: «مشکل اصلی حل و فصل مناقشه در اوکراین این است که روسیه چیزی را می‌خواهد که اکنون ندارد و برای آن نیز حقی ندارد». آتش‌افروزان جنگ‌ها، کسانی که ملت‌های برادر را به جان هم می‌اندازند، به ما می‌آموزند که چه حقی داریم و چه حقی نداریم! این به ویژه در رابطه با اوکراین مضحک و ابلهانه به نظر می‌رسد، که ما تا همین اواخر، قبل از سال لعنتی ۱۹۹۱، با آن یک کشور و یک ملت بودیم و جدایی آن کاملاً غیرقانونی، مصنوعی انجام گرفت؛ به هیچ وجه ناشی از انتخاب تاریخی مردم نبود و هیچ دلیل عینی نداشت. وضع و حال امروز ما نشان می‌دهد که این به اصطلاح «استقلال»، ما را دچار چه مصیبتی کرده است.

بنابراین، من در ۱۲ ژوئن را هرگز جشن نخواهم گرفت. اما تاریخ را به خاطر خواهم سپرد و آن را برای فرزندانم بازگو خواهم کرد. تا آن‌ها نیز به خاطر بسپارند و بدانند که ما زنده خواهیم ماند تا روز واقعی روسیه را ببینیم. زیرا، روزهای قهرمانانه و بزرگ زیادی در تقویم ما وجود دارد و هر قدر هم در برابر ما مقاومت کنند، روز‌های تاریخی بیشتری ثبت خواهیم کرد.

ساوتسکایا راسیا (روسیۀ شوروی)- پورتال حزب کمونیست فدراسیون روسیه

٢٩ خرداد- جوزا ١۴٠۴