سراسری انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان اعلامیه هیات اجراییه انجمن

سیزدهم مارچ ۲۰۲۵ مطابق ۲۳ حوت ۱۴۰۳ شمسی هیات اجراییه انجمن…

له ښاغلي (استاد پوهاند ډوکټور اجمل ښکلي) سره د سمبولیسم…

مرکوال: انجنیر عبدالقادر مسعود ادبي مکتبونه د هغو خوځښتونو، نورمونو، لیدتوګو…

صفای عشق 

رسول پویان  جلوۀ صـورت حـدیـث خـفـتۀ سـیرت کند  عقل ازسودای دل لرزان…

تبلیغات نفاق انگیز

تبلیغات نفاق انگیز گاهی اوج می‌گیرد و گاهی فروکش می‌کند،…

افغانستان در چرخه ی بازی های ژئوپلیتیک کشور های منطقه…

نویسنده: مهرالدین مشید برتری های ژئوپولیتیکی افغانستان و ناکارآمدی زمامداران و…

دزد گورستان شهر یا بهلول دانای دگر؟

در این سیاهه میان سپید‌سرایی و هیچ‌مه‌دان‌سرایی شناوری دارم.محمدعثمان نجیبآن…

دلدادن!

امین الله مفکر امینی          2025-08-03! دلــــدادن بــه هربیـــوفا لطمه برعشق اســــت هم آخـــــوشی…

هشتم مارچ و فریاد های در گلو شکسته شده ی…

نویسنده: مهرالدین مشید حماسه های شکوهمند و تاریخ ساز زنان افغانستان…

حدیث زن

 ای زن محبوب هستی مایه بالندگی  وی توی لطف خدایی در…

التماس یک گدا

شعر از خاک پای عالم : خلیل پوپل تورنتو - کانادا دوستان…

۸ مارچ؛ روز ایستادگی، مقاومت و مبارزه برای آزادی زنان…

پیام تبریکی جنبش آزادی بخش زنان به زنان مبارز و …

انگلس ؛ تئوریسن سوسیالیسم علمی

Friedrich Engels (1820-1895) آرام بختیاری انگلس، در نظر و در عمل؛ همرزم…

«منطق تاریخ در آموزه‌های کارل مارکس و در تاریخ واقعی…

ترجمه- رحیم کاکایی لئو سورنیکوف:  دیدگاه هایی که مارکس و انگلس هرگز…

نقش‌آفرینی چتر بزرگ ملی افغانستان در مسائل کشور

نور محمد غفوری چتر بزرگ ملی افغانستان که به حیث مجموعهٔ از ائتلاف‌های…

مشرب عشق و عاشقی!

امین الله مفکر مینی     2025-02-03! مشرب عشـق و عاشقی ز شمع و…

سیگون و کابل دیروز و کابل کیف امروز؛ چند قلویی…

نویسنده: مهرالدین مشید رفتن به پای مردم بیگانه در بهشت -…

اعلامیۀ به مناسبت روز جهانی زن

سازمان سوسیالیست‌های کارگری افغانستان بشریت برابری‌طلب و آزادی‌خواه در حالی به…

تلاشی های خانه به خانه و حرمت شکنی مهاجمان انتحاری

نویسنده: مهرالدین مشید جنایت های جلیقه پوشان انتحاری و سفید نمایی…

خانقاى دل

نوشته نذیر ظفر بیا که حضرت می شیخ خانقای منست بیا…

دموکراسي د ګډ کار کولو هنر دی

نور محمد غفوری سریزه: دموکراتان باید پخپله د دموکراسۍ د بنستیزه کېدو،…

«
»

د بې وسۍ د انتها په لار کې ودریدمه

 جلال جمال

د بې وسۍ د انتها په لار کې ودریدمه

ته رانه لاړې او زه ستا په لار کې ودریدمه

تر دغه ځایه چې راتلم په پټو سترګو راغلم

تر دغه ځايه زه بیا بیا په لار کې ودریدمه

د وخت له ډېرو تاړاکونو نه راتېر شومه خو

خدای خبر ولې د بلا په لار کې ودریدمه

تا ټولولې او شمال به خورولې زلفې

زه له مجبورې د هوا په لار کې ودریدمه

ما په دې ښار کې څومره ډېره مینه وشیندله

زه په دې ښار کې د هر چا په لار کې ودریدمه

ورته مې هسې وې، یو ورځ به دې مړوند نیسمه

ته وايې زه ورته ريښتیا په لار کې ودریدمه

د ایمل مړوند دا له موسیقیته او ښکلا مالامال غزل نقیب احمد اتل په خواږه غږ دومره ښکلی  ترنم کړ، چې د میدیوتیک په تالار کې یوازې ناستو کسانو ته يې د رنګینو خومارونو د باران احساس کیده.

د ختیځ ادبي بهیر دا غونډه د دیدار ساپي لخوا د سپېڅلي قران د څو مبارکو ایاتونو په خواږه تلاوت پیل شوه، میلمه يې قومي مشر پښتون مومند او کوربه نقیب احمد اتل و.

دا ځل د کرکتنې پر ځای د غونډې مشر له بلغاریا راغلي لیکوال اوشاعر استاد اسدالله اسد ته بلنه ورکړل شوه، چې د فرهنګي ژوند تجربې له بهیروالو سره شریکې کړي.

استاد د ۳۰ کالو پخوانیو بنډارونو خوږو کیسو او ځينو ښو او بدو خاطرو د یادولو ترڅنګ ځوانانو ته سپارښتنه وکړه چې د بدبختیو نه د وتلو لپاره هنر ته ډېر ارزښت ورکړي او په خپلو کې د بې ګټو تعصبونو څخه لاس واخلي.

استاد اسد په هیواد کې د اوسنیو ستونزو په اړه د اوږدو او خوندورو خبرو په پای کې وویل، تر هغې چې سره یو نه شو نو پرمختګ هم نه شو کولی.

دا د ختیځ ادبي بهیر ۱۱۸ مه اونیزه غونډه وه. د تېرې اونۍ راپور ابوبکر علیزي لیکلی و او ایمل مړوند ولوستلو. پر ګزارش د خبرو پیل عزت الله ځواب وکړ، ده راپور ډېر تفصیلي وباله او وړاندیز يې وکړ که یو څه لنډ ولیکل شي نو لوستونکو ته به ستړی کونکی نه وي.

همدا راز ځواب د ګزارش په نوي بڼه د لیکلو غوښتنه وکړه، په خبره يې که د غونډې مهمه برخه په سر کې راوستل شي اوریدونکو یا لوستونکو ته به په زړه پوري وي.

سباوون مشعل بیا په ځينو برخو کې د هغه زیاته کړه، هغه وویل کلمو کارونه ناسمه وبلله او وې ویل، ددې جملې چې زیار د اوږدو خبرو لپاره ودرید او په ویاند يې د نیوکو ګوزارونه وکړل په راپور کې راوړل پکار نه و.

عابد صیب! هم د زیار د اوږدو خبرو او نیوکو ګوزارونه په ګزارش کې د بې خوندې ټکي یاد کړل.

نقیب اتل دا ډول خبرې عقدوي برخورد وباله او د راپور په نوي بڼه د لیکلو پلوی و.

دوست هم د اتل د خبرې په تایید وویل، ادبي ګزارش باید دومره خوږ ولیکل شي چې لوستونکی ورنه خوند وخلي.

پر ګزارش تر خبرو وروسته د ښه لیکوال خوشال خلیل د مور بي بي او د ننګرهار د ښوونکو د زده کړې عالي موسیسې استاد ضیاالرحمان حسرت د کورنۍ د غړو پر مړینه بهیروالو سخته خواشیني وښوده او په ګډه يې هغوی ته دعا وکړه.

ددې ناستې وروستۍ برخه د مینې ستړو او تږو لارویو ته د ګلابي باران شیبه یانې مشاعره وه، چې پیل يې دریځوال کریم بارو په دې مطلع وکړ.

مخ راښکاره نه کړې همداسې په ارمان ښه یم

جانانه تانه مرور تاسره وران ښه یم

 مشاعره د لسګونه ګډونوالو په ښکلو شعرونو دومره وشرنګیده چې د هر یو د زړه د تارونو نغمې يې په شور راوستې او ددغې برخې وروستی شاعر استاد اسدالله اسد و چې د څو غزلو له لوستو وروسته يې ارزونه په دې ټکو پیل کړه.

(( ۳۰ کاله پخوا په ټول افغانستان کې دومره شاعران نه وو، لکه اوس چې یوازې په ننګرهار کې دي.))

ده خوښي وښوده چې د پښتو شعر د رنګینۍ او ښکلا پرمختګ ویني.

دا ناسته د ۱۳۹۳ لمریز کال لیندۍ میاشتې په ۳۰ مه ترسره شوه چې راپور يې جلال جمال لیکه.

په پای کې پرېکړه وشوه چې بله اوونۍ به نقیب احمد اتل د لیک نښو په اړه ادبي درس ورکړي.

۱۲:۱۵ دقیقې وې چې د بهیر ملګرو له یو بل سره خدای پاماني وکړه.

راپور: جلال جمال