شرحی بر شعر اخلاق و تمدن

شرحی بر شعر اخلاق و تمدن

زورا سورونبایوا  شاعر، نویسنده و نمایشنامه‌نویس قرقیزی شوروی

برگردان. رحیم کاکایی زورا سورونبایوا  نخستین نویسنده زن در قیرقیزستان شوروی،…

افغانستان؛ وقتی دخالت خارجی سرنوشت یک انقلاب را تغییر داد

https://www.youtube.com/watch?v=cX5Rlj8weaA از ورود شوروی تا فاجعه نجیب‌الله؛ چه بر سر افغانستان…

خاطرات امین الله مفکر

خاطرات اینجانت امین الله مفکر امینی شاعر و نویسنده درچـــاربــــــخش مختصرا…

افغانستان در دوراهی تاریخ؛ تداوم بحران یا گذار به حاکمیت…

 نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان امروز در نقطه‌ای حساس از تاریخ معاصر…

بی تفاوتی جهان در برابر تروریزم جهادی در افغانستان!

القاعده و طالبان دو رویی یک سکه اند! جهان در برابر…

اخلاق و تمدن

رسول پویان مگـر جـزیـرۀ اپـسـتـیـن دام شـیـطان بود که مرگ ارزش واخلاق…

مشروعیت‌زدایی قومی طالبان؛ خلع سلاح قومی این گروه

 نویسنده: مهرالدین مشید یکی از مهم‌ترین موانع در مسیر حل بحران…

آن کارسون، برنده نوبل ادبیات ۲۰۲۶؛ از ادبیات کلاسیک تا…

      بهرام رحمانی bahram.rehmani@gmail.com  آکادمی سوئد روز پنج‌شنبه ۸ اکتبر ۲۰۲۶، جایزه نوبل…

رمانتیسم؛ عطر شانل آیدا، یا سیگار اشنو شهلا ؟

Romantik . آرام بختیاری رمانتیک، مکتبی چند وجهی؛ خردگریز، اتوپیستی، هومانیستی. رمانتیک واژه…

رساله‌ای در باب تخیل (3)

« آزادی و هراس انسان از خلوت خویش » تهیه و…

جنگ ایران، محاسبات ترامپ و بازتعریف آسیب‌پذیری در جغرافیای منطقه

وحیدالله نورزی جنگ‌ها را نمی‌توان تنها با شمار حملات، میزان خسارات…

دو یاداشت !

1-- افغانستان و اثرات موقعیت جغرفیایی ان . 2-- چاره اساسی…

تعلق بر انسانیت بجا است !

امین الله مفکر امینی              2026-08-10! بــه هر طرف مینگرم بوی تعلقات…

از قهرمان‌سازی تا نقد تاریخی؛ بازخوانی کارنامه رهبران در شش…

 نویسنده: مهرالدین مشید بزرگ‌نمایی رهبران؛ ناسپاسی به آرزو های مردم افغانستان رخدادهای…

ابونواس اهوازی؛نمایندۀ شادخواری های عصر ساسانی(بخش۲)

علی میرفطروس -« عربِ بادیه نشین را رها کن و او…

پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب

له ښاغلي پروفیسور استاد  نصیب الله سیماب سره، چې د…

پیام هستی

رسول پویان ز قلب هستی پیامی بـه گوش دل گفتند چه خوش…

افغانستان در آستانه بحران چند لایه؛ ابتکار خروج از جنگ

 نویسنده: مهرالدین مشید چه کسی باید ابتکار خروج از جنگ را…

فراتر از امیر؛ درون معماری قدرت طالبان

قسمت دوم: از هویت تا قدرت؛ چگونه یک سازمان خود…

«
»

دین باوری سیاسی ، زمینه ساز اصلی قتل فرخنده است

                        نوشته ی : اسماعیل فروغی      

                           فاجعه ی قتل هولناک فرخنده ، در روز روشن و در پیش چشمان هزاران باشنده ی شهر کابل ، پیش از همه ،  درمانده گی نسل جوان ما را به نمایش گذاشت ــ درمانده گی نسلی را که از اثر ترویج جهادباوری و دین باوری سیاسی طی چهل سال اخیر ، عقل و هوشش را از دست داده و تفکر کورکورانه ی مذهبی تار و پودش را درهم پیچیده است . اینگونه تفکردورازتعقل و دین باوری سیاسی که باساس پلانهای حساب شده ی سازمانهای اسلام دشمن غرب ، از سالهای شصت میلادی ( با ایجاد سازمانها و احزاب سیاسی اسلامی ) آغاز یافته است ؛ هم اکنون با تمام قوت دراکثر کشورهای اسلامی ازجمله در کشورما ریشه دوانیده و هر روز صدها آدم بیگناه را درکام مرگ فرو میبرد .                                                                                                            اگر سربریدنهای بیشمار در عراق و سوریه است یا اختطاف صدهادختر نوجوان در نایجیریا و اگر قتلهای انتحاری و آتش زدن یک زن معصوم در ملای عام در افغانستان است یا به آتش کشیدن قرا و قصبات در سومالیا و سودان ، همه ریشه در دین باوری سیاسی و تفکر دور از تعقل مذهبی دارد نه در کردار سطحی لایه های قشری کوچکی چون تعویذ نویسان ، رمالان یا ملا های سنتی مساجد .                                                                                                         به باورمن ، جهاد باوری و دین باوری سیاسی ، نه ازکارتعویذ نویسان و رمالان ؛ بلکه از تشکلها و احزاب افراطی اسلامی ریشه میگیرد . و بسیار اشتباه خواهد بود تا با برچیدن بساط  تعویذ نویسان و رمالان ( که از امکان دور است ) ، از وقوع فجایعی همانند فاجعه ی قتل فرخنده ی شهید،جلوگیری بعمل آید.                                                                                                   برای همه به ویژه مسوولان دولتی و دین باوران دروغین آسان است تا تعویذ نویسان و رمالان را متهم دانسته  ، بروی گناهان خویش سرپوش بگذارند و عوامل اصلی ایجاد چونین فجایع ننگین را از انظار پنهان نگهدارند .                                                                                     قتل هولناک فرخنده که اوج سیطره ی جهاد باوری و دین باوری سیاسی را در اجتماع ما گواهی میدهد ، باید تکانه ی بزرگی باشد برای بیداری مردم و بیداری وجدان های خفته و خواب آلودی که هنوز هم نا آگاهانه بنیادگرایان مذهبی  و نظام حاکم مافیایی را موقع میدهند تا به افکار و سرنوشت شان حاکم باشند .                                                                                              به باور من ، مردمٍ بیدار شده ، جامعه ی مدنی ، گروه ها و تشکل های عدالتخواه و بالاخره تمام رسانه های گروهی رسالتمند ، وظیفه دارند تا با درس گرفتن از قتل فرخنده ، در برابر جهل ، بنیادگرایی و بیعدالتی مبارزه ی بی امان نموده ، در انتخابات پیش روی به کسانی رأی بدهند که واقعاً از مردم نماینده گی نمایند نه از بنیادگرایی مذهبی وافراطیت هولناک .                                   پاک نگهداشتن پارلمان از وجود افراطیون و دین باوران دروغین ، اولین گام ارزشمند در راه تحقق آرمانهای پاک فرخنده ی شهید و جلوگیری از وقوع حوادثی همانند فاجعه ی هولناک قتل فرخنده خواهد بود .