کــارمل بود یک جوهرِناب!

امین الله مفکر امینی      2024-09-10! بیاد جوانی ام صفـــــحه برداشتم از زنده…

چند شعر کوتاه از رها فلاحی

زیر باران قدم می‌زنم، درختان در گوشی می‌گویند:      -- هوا…

جنگ های بیهوده ایکه زیر نام دین چندین نسل را…

نویسنده : مهرالدین مشید جنگ هاییکه رزم آوران رهایی بخش را…

نشست فارمت مسکو؛ از دید ابزاری طالبان تا نگاه خوش…

عبدالناصر نورزاد   روز جمعه، فارمت مسکو با اشتراک ده کشور  آغاز…

انسانیت را فرض دانیم !

امین الله مفکر امینی       2024-01-10 بـدنیــــــــایی مجــاز نبینــــــی جزدرد وغم وافسـرده گـــی که…

هفتم اکتوبر روز تجاوز عریان آمریکا و ناتو

که ملت افغان را ۲۰ سال بخاک و خون نشاند نباید…

ابونصر محمد بن محمد فارابی کی بود؟

انجنیر حبیب فتاح ابونصر محمد بن محمد فارابی، مشهور به «فارابی»…

بکر علی

زنده‌یاد "بکر علی" (به کُردی: به‌کر عه‌لی) شاعر کُرد شهید،…

افزایش خطر تروریسم از افغانستان و رویکرد های رقابت محور…

نویسنده : مهرالدین مشید نجات افغانستان در گرو فرصت ها و…

دلگیر

دلم آنقدر.    از   دنيا   گرفتهتو گويي كس گلويم را…

وفاق ملی و همگرایی ملی

افغانستان برامده از جنگ های ۴۳ ساله اعم از تجاوز…

ابوالقاسم لاهوتی

ابوالقاسم لاهوتی

دلگیر

دلم آنقدر.    از   دنيا   گرفتهتو گويي كس گلويم را…

از مبارزه طبقاتی به مبارزه طبقات

ترجمه. رحیم کاکایی یوری آنتونوف اجازه دهید در واژگان بالا یکی را…

یک تصویر و هزاران هزار  سخن

نویسنده: مهرالدین مشید روزی خواستم، چیزی بنویسم و موضوع را انتخاب…

د ادب او فرهنګ له مخکښ، تاند او هڅاند استازي…

مرکوال: انجنير عبدالقادر مسعود د پوهې، فرهنګ، شعر او پښتو ادب…

اختلال فکری و روحی در عرفان

دکتر بیژن باران قشر روشنفکر ایران زیر سنت چند هزار…

                 ریشۀ معضلات جاری افغانستان 

 میرعنایت الله سادات              …

افکار سازی عمومی در ماهیت حقوق رسانه ها برای افغانستان

چکیده اختلال و اختلاف سازی سازماندهی شده٬ در مبانی پدیده های…

چتر بزرگ ملی افغانستان، چراغ راه امید مردم افغانستان

نور محمد غفوری متن مکمل بیانیهٔ اینجانب نور محمد غفوری در…

«
»

دولت از اسلام یا در اسلام؟

دولت از اسلام عبارت از حکومت قانون استکه: ارزش های اسلامی مندرج حکومتداری شده و فرد و یا اسطوره سازی را٬ منتفی می کند. و تفکر انتقادی در بستر آزادی بیان کیفیت توسعه می گردد. ماهیت حکومت قانون از سطح آگاهی بلند مردم در خانه ملت یا مجلس نمایندگان ثبات سیاسی یا قدرت بازدارندگی بوده٬ که سرکشی های فسادآور قدرت را٬ مهار کرده و منافع عمومی را٬ که نفع تک تک اعضاء جامعه می باشد٬ واقعیتی از آرمان می بخشد.

اما دولت در اسلام: نفع خصوصی عده ای یا گروه که این روحیه را٬ به جمع توده ها بخشیده استکه چون صاحبان دین با تکیه نمودن به ظواهر دینی٬ حکومت دینی را شکل داده و فرد محوری یا اسطوره سازی جریان عملکرد شان تا سیاست مدرن می باشد – در حقیقت٬ بنیاد جهل دینی نهیلیست یا پوچ گرایی بوده که تعصب قومی و پیش داوری دینی٬ ابزارهای سرکوب شان می گردد٬ که افغانستان و جامعه دین زده افغانستان مثال از دولت در اسلام فاقد خدا و انسان یا انسانیت بوده و این حالت مصادق محض جهل می باشد.

پس در نتیجه:‌ ارزش های دینی مبنای ثابت و بیدون تغییر٬ و اصول حاکم قوانین استکه٬ قوانین نظر به زمان در تغییر و پویاست – پویایی قوانین و مفسر بودن متون قرآنی وحدتی با عقل محض انسانی دارد٬ که عقلانیت ضرورت دین و دنیا داری افغانستان می باشد. فقدان عقلانیت جهل و دین زدگی بحران کنونی شده است.

محمدآصف فقیری