بهای سنگین این خاموشی پیش از توفان را طالبان خواهند…

نویسنده: مهرالدین مشید طالبان بیش از این صبر مردم افغانستان را…

گلایه و سخن چندی با خالق یکتا

خداوندا ببخشایم که از دل با تومیخواهم سخن رانم هراسانم که…

(ملات گاندی در مورد امام حسین

باسم تعالى در نخست ورود ماه محرم و عاشوراء حسينى را…

جهان بی روح پدیداری دولت مستبد

دولت محصولی از روابط مشترك المنافع اعضاء جامعه می باشد٬ که…

ضانوردان ناسا یک سال شبیه‌سازی زندگی در مریخ را به…

چهار فضانورد داوطلب ناسا پس از یک سال تحقیق برای…

پاسخی به نیاز های جدید یا پاسخی به مخالفان

نویسنده: مهرالدین مشید آغاز بحث بر سر اینکه قرآن حادث است و…

طالبان، پناهگاه امن تروریسم اسلامی

سیامک بهاری شورای امنیت سازمان ملل: ”افغانستان به پناهگاه امن القاعده و…

  نور خرد

 ازآن آقای دنیا بر سر ما سنگ باریده عدوی جان ما…

عرفان با 3 حوزه شناخت/ ذهن، منطق، غیب

دکتر بیژن باران با سلطه علم در سده 21،…

شکست مارکسیسم و ناپاسخگویی لیبرالیسم و آینده ی ناپیدای بشر

نویسنده: مهرالدین مشید حرکت جهان به سوی ناکجا آباد فروپاشی اتحاد جماهیر…

سوفیسم،- از روشنگری باستان، تا سفسطه گری در ایران.

sophism. آرام بختیاری دو معنی و دو مرحله متضاد سوفیسم یونانی در…

آموزگار خود در عصر دیجیتال و هوش مصنوعی را دریابید!

محمد عالم افتخار اگر عزیزانی از این عنوان و پیام گرفتار…

مردم ما در دو راهۀ  استبداد طالبانی و بی اعتمادی…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان سرزمینی در پرتگاۀ ناکجاآباد تاریخ مردم افغانستان مخالف…

ترجمه‌ی شعرهابی از دریا هورامی

بانو "دریا هورامی" (به کُردی: دەریا هەورامی) شاعر، دوبلور و…

تلویزیون حقوق ناشر یک اندیشه ملی و روشنگری 

نوشته از بصیر دهزاد  تلویزیون حقوق در پنجشنبه آینده،  ۱۱ جولای، …

افراطیت دینی و دین ستیزی دو روی یک سکه ی…

نویسنده: مهرالدین مشید در حاشیه ی بحث های دگر اندیشان افراط گرایی…

د مدني ټولنې په اړه په ساده ژبه څو خبرې

 زموږ په ګران هېواد افغانستان کې دا ډیر کلونه او…

از پا افتادگان دور جمهوریت

در خارج چه میگویند ؟ انهاا طوری سخن میرانند که افغانستان…

آیا طالبان آمده اند ، تا ۳۴ ملیون شهروند افغانستان…

نوشته: دکتر حمیدالله مفید. بزرگترین دشواری که در برابر جهان اسلام…

 چند شعر کوتاه از لیلا_طیبی (صحرا) 

ذهنم، یوزپلنگی تیز پاست آه! بی‌هوده بود، دویدن‌هایم... آی‌ی‌ی        --غزال وحشی، کدام کنام…

«
»

«درزمین بوریاو درآسمان ستاره ندارند » إ إ إ

میر عبدالواحد سادات

(ازسخنان آقای محقق به سازماندهدگان و اشتراک کننده گان تظاهرات مدنی وملی شهر کابل)

 

به این سخنان بدون هرگونه انگیزه یی شخصی و … بحیث یک مسئله ای مربوط به سرنوشت مردم بحث مینماییم:                                                                                        

میخواهم با طرح این موضوع به درد ومصیبت واقعی جامعه ما بپردازیم.   بخاطر رعایت حد اکثر ایجاز به چند نکته قابل بحث، مکث مینمایم تا دوستان عزیزدر بحث شان موضوع را تکمیل فرمایند:

این گفتار مبین این واقعیت تلخ است که جامعه ما بشکل بی سابقه آن منقطب گردیده است و این انقسام اکنون عبارت است از اکثریت نادار وزیرخط فقر وبگفته یی آقای محقق «کسانیکه در زمین …» و اقلیت نهایت دارا و زور وزرسالاران ملیاردر وبگفته غربی ها «لارد وارها».                                                                                                       

همه میدانند که « کی ها » و « کدام شرایط » این اکثریت محروم واین اقلیت را بوجود آورده است ( اقلیتی که قبل ازجنگ و «جهاد » در زمین بوریا چه  که حتی یک …هم نداشتند.)  از برکت “قانون جنگل” و چوروچپاول وغضب و… در کشوریکه سالهاست رییس دولت کچکول گدایی دردست و از “کافر” و مسلمان و گبر وترسا تگدی مینماید.

از پولی کــه بنام افغان وافغانستان داده شده است ( وامریکا تا بیشتراز صدملیارد دعوا میکند ) به عوض بازارآزاد، بازار “فساد” ایجاد و این قشرطفیلی ( که تا چند صد فامیل در سرتاسر کشور تخمین زده میشود ) ملیاردر گردیده ومردم ودولت را گروگان گرفته اند وهیاهودارند که: “جهاد” نموده و « حق » داریم غضب وغارت نماییم.                         

طوری معلوم میگردد که این اقلیت ملیاردرکه سخنان آقای محقق بازتاب ذهنیت شان میباشد؛ قانون اساسی راکه تساوی حقوق شهروندان را مسجل ساخته است قبول ندارند واکثریت محروم وشهروندان « بی بوریا » را محق نمیدانند که مظاهره نمایند وبخاطرسربریده فامیل وهموطنان شان عدالت خواهی نمایند.                                                                   

ما به چشم سر درتلویزیونها دیدیم که ده هاهزار هموطن (محصلان، استادان، زنان وجوانان ازتمام اقوام ) درین رستاخیز عظیم ملی ومدنی شرکت داشتند وقطعنامه را جناب استاد عزیزرویش یکی از دانشمندان (هموبزرگوار که مکتب معرفت را اساس گذاشته وبه مهد تربیه اطفال وجوانان بروحیه عالی وطندوستی مبدل ساخته است و در سال قبل کاندید مقام عا لی بهترین معلم جهان بود ) افغان قرائت نمود . اما آقای محقق آنان را بجرم نداشتن بوریا به حرمان از حقوق مدنی محکوم و با الفاظ رکیک تحقیر وحتی « سزاوار» ملاقات ندانست   (اگرحضرت عشقری حیات میبود فریاد سر میداد:« دلم زین بی تمیزی وند ونداست و… »)

درهیچ دین ومذهب واندیشه وقانون این سخنان واین ذهنیت قابل دفاع نمیباشد و حتی درتخالف با نص صریح قرآن است که: بهترینان را متقی ترین حکم نموده است. بد نیست بخاطر بسپاریم که تمام رهبران واقعی ملی ؛ مذهبی و سیاسی که قلوب مردم جای شان است  بوریای نداشته اند.                                                                                  

برای افغانان دوراه وجود دارد: گردن نهادن به اقلیت غاصب و یا دفاع ازاکثریت محروم ومالکان واقعی افغانستان در وجود حرکات مدنی و ملی وقانونی و صدایی اعتراض را بگوش جها نیان رسانیدن.