نمونه هایی از کهنترین اشعار فارسی

تا بدانجا رسیده دانش من که بدانم همی که نادانم ( ابو…

ترامپ و بازتعریف روابط بین‌المللی؛ از تنش‌های ژئوپلیتیک تا دیپلماسی…

نویسنده: مهرالدین مشید ترامپ از دور زدن تنش های دیپلوماتیک تا…

چرا مردان از زنان قوی تر نیستند؟

پروفیسور دکتر شمس سینا بخش دوم درین جا می خوانید: -چطور میتواند یک…

پرتو عقل و خرد 

رسول پویان  جهان که در دل دانش می‏کند تابـش  به جهل تیره…

نامه‌ی سرگشاده‌ی محمدعثمان نجیب، بنیادگذار مکتب دینی-فلسفی من بیش از…

آقای ترامپ! تو نه در قامت یک سیاست‌مدار آمدی، نه به…

افغانستان، میان دو لبه تیغ؛ تحول نرم یا سقوط ساختاری

نویسنده: مهرالدین مشید نجات افغانستان در گرو راهی؛ میان تحول نرم…

دولت: کاملِ ناتمام...!

دولت یا خدمات عامه و زمانیکه توسط میثاق مردمی همانا…

فرق بین شادی و لذت

 محمدنعیم «کاکر خیلی ها فکر می‌کنند که شادی و لذت یکی…

شلینگ و هگل،- دعوای 2 فیلسوف دولتی

Schellig, F.W (1775- 1854 آرام بختیاری فلسفه شلینگ،- مفاهیم ناروشن، تعاریف ناتمام. شلینگ…

عید قربان

ای وطندار عید قربان شد قربانت شوم صدقه‌ی حال خراب و…

حامییان حق!

امین الله مفکر امینی !    2025-03-06   نترسم زدشمن تکیه برحـــق کــــــــــرده ام باتکیه…

چرا مردان از زنان قوی تر نیستند؟

پروفیسور دکتر شمس سینا بخش نخست درین جا می خوانید: -چطور میتواند یک…

افغانستان در تلاقی آشوب و رقابت؛ قرائتی تازه از فروپاشی…

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی طالبان؛ تلاطم‌های داخلی و بازتاب‌های جیوپولیتیکی منطقه‌ای…

در مورد تعاونی‌های کارگری

از آثار کلاسیک لنین برگردان: آمادور نویدی درباره تعاونی‌های کارگری تذکر سردبیر سایت مارکسیست– لنینیست امروز: این…

ریناس ژیان

استاد "ریناس ژیان" (به کُردی: ڕێناس ژیان) شاعر نامدار کُرد…

پنجشیر، زخم بر تن، آتش در دل؛ افسانه‌ای زنده در…

نویسنده: مهرالدین مشید پنجشیر، شیر زخمی اما سرفراز؛ خاری در چشم…

فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

«
»

بربریت قرن، بشریت متمدن را به عزا نشاند!

کمباور کابلی

mosel1.jpg wordt weergegeven

bamian2.jpg wordt weergegeven
تیشهء مشاطه گران خلافت اسلامی ،بار دیگر، تندیس های دست و احساس و اندیشهء بشررا ،در هم کوبید ؛ این طاعون، میرود تا سلامت روح و یکپارچه گی جسم بشرتمدن پرداز رانابود کند  و انباشته های  دست ودل و دانش را ، به گرد و غباری زرد رنگ، مبدل سازد ؛تیشهء اسلامی به ریش زعامت سیاسی فنلاند که قرار است آیات کتاب مقدس مسلمانان را در رادیوی ملی اش تلاوت کند؛خواهد خندید؛ تیشهء اسلامی، بر فرق روسای دول اروپایی و امریکایی، که بیانیه های پر تعارف، میان تهی و مضحک در توهم « اسلام میانه» صادر میکنند، فرود خواهد آمد!
سالیان متمادی از مرگ بودا های بامیان، صلصال و شهمامه که نهم مارس ۲۰۰۱ میلادی ، با تهاجم  ملاعمردر هم شکست، سپری شده است.کسی از اروپائیان ، از زعمای دول که کراوات های قرمز می بندند و برای « حقوق بشر» گاه ، واژگانی ناکارآمد ، قطار  میکنند؛ برای صلصال، تعزیه نگرفت؛ کسی به دخمهء ملاعمر نرفت تا از اوبخاطر  نابودی این شاهکار های فرهنگی حساب بخواهد، همه، شنیدند؛ رفتند و خوابیدند؛ تا اکنون که تبر همتباران ملاعمردوباره، آثار بی بدیل موزهء موصل را درهم شکست!
ترورستان فرهنگی، اینک بی پروا، تندیس گاو بالدارو همتایان آن، از دورهء تمدنی آشور را،سر به نیست کردند!
چند روز پیش ، کتابخانه موصل ، نیز به دست سیه جامه گان  وحشی، به آتش کشیده شد!

++++
آیا این، چیز دیگری، جز ناساز گاری نگرش اسلام با جهان معاصر است؟ آیا این چیزی جز بحران هویت اسلامی در سدهء بیست و یکم  است؟
«اسلام ، مجسمه را قبول ندارد؛ اسلام ، موسیقی را قبول ندارد،اسلام « زن کارمند» رابر نمی تابد!»۱

آشکار نیست ، آنان که نیروو داعیهء پیکار با خلافت اسلامی را دارند، تا چه وقت ، در اتاق های فکر،    دل  در گرواستخاره  می نهند؛ خود را فریب میدهند و از آدم های خو کرده به تمدن و خرد، میطلبند، ،مرگ آزادی بیان را به نظاره بنشینند؛ برگریزان فرهنگ را ، جزو مشیت الاهی  انگارند، چونان« خیل کرکسان تماشا»!

پانویس:
۱-  بحران جهان بینی و شرع اسلامی درزمانهءما، وبسایت های آریایی، مشعل و کابل پرس!