نمونه هایی از کهنترین اشعار فارسی

تا بدانجا رسیده دانش من که بدانم همی که نادانم ( ابو…

ترامپ و بازتعریف روابط بین‌المللی؛ از تنش‌های ژئوپلیتیک تا دیپلماسی…

نویسنده: مهرالدین مشید ترامپ از دور زدن تنش های دیپلوماتیک تا…

چرا مردان از زنان قوی تر نیستند؟

پروفیسور دکتر شمس سینا بخش دوم درین جا می خوانید: -چطور میتواند یک…

پرتو عقل و خرد 

رسول پویان  جهان که در دل دانش می‏کند تابـش  به جهل تیره…

نامه‌ی سرگشاده‌ی محمدعثمان نجیب، بنیادگذار مکتب دینی-فلسفی من بیش از…

آقای ترامپ! تو نه در قامت یک سیاست‌مدار آمدی، نه به…

افغانستان، میان دو لبه تیغ؛ تحول نرم یا سقوط ساختاری

نویسنده: مهرالدین مشید نجات افغانستان در گرو راهی؛ میان تحول نرم…

دولت: کاملِ ناتمام...!

دولت یا خدمات عامه و زمانیکه توسط میثاق مردمی همانا…

فرق بین شادی و لذت

 محمدنعیم «کاکر خیلی ها فکر می‌کنند که شادی و لذت یکی…

شلینگ و هگل،- دعوای 2 فیلسوف دولتی

Schellig, F.W (1775- 1854 آرام بختیاری فلسفه شلینگ،- مفاهیم ناروشن، تعاریف ناتمام. شلینگ…

عید قربان

ای وطندار عید قربان شد قربانت شوم صدقه‌ی حال خراب و…

حامییان حق!

امین الله مفکر امینی !    2025-03-06   نترسم زدشمن تکیه برحـــق کــــــــــرده ام باتکیه…

چرا مردان از زنان قوی تر نیستند؟

پروفیسور دکتر شمس سینا بخش نخست درین جا می خوانید: -چطور میتواند یک…

افغانستان در تلاقی آشوب و رقابت؛ قرائتی تازه از فروپاشی…

نویسنده: مهرالدین مشید فروپاشی طالبان؛ تلاطم‌های داخلی و بازتاب‌های جیوپولیتیکی منطقه‌ای…

در مورد تعاونی‌های کارگری

از آثار کلاسیک لنین برگردان: آمادور نویدی درباره تعاونی‌های کارگری تذکر سردبیر سایت مارکسیست– لنینیست امروز: این…

ریناس ژیان

استاد "ریناس ژیان" (به کُردی: ڕێناس ژیان) شاعر نامدار کُرد…

پنجشیر، زخم بر تن، آتش در دل؛ افسانه‌ای زنده در…

نویسنده: مهرالدین مشید پنجشیر، شیر زخمی اما سرفراز؛ خاری در چشم…

فلسفه امید بلوخ،- میان مارکس و مسیحا

Ernst Bloch (1885-1977 ) آرام بختیاری سوسیالیسم حتمی است !، مارکسیستی یا…

دلزار حسن

استاد "دلزار حسن" (به کُردی: دڵزار حەسەن) شاعر، نویسنده و…

مقام عشق 

رسول پویان  کلام عشـق و محبت چقدر شیرین است  نبید خسرو و…

تحول در متغیرهای ژئوپلیتیکی افغانستان: بازتعریف نقش طالبان در معادلات…

نویسنده: مهرالدین مشید افغانستان در معرض تلاطم؛ از صعود سریع تا…

«
»

آزادی !

تاریخ انتشار :05.06.2025

hoshyaresmaeil2017@hotmail.com

نه ایران رفتن جرم است و نه مشکل فردی با گوینده دارم . بگذریم از اینکه همین حالا امکانات باشد نصف جمعیت راحت از آن جهنم حکومت اسلامی میزنن بیرون !

برگشته ایران برود در کنار معترضین و زندان و کنار ناراضیان ؟ که بعید است …

میشود حکایت همان چاه کنی که از کنار بازارعطر فروشها اتفاقی رد میشد که بیهوش شد . فردی که او را میشناخت رفت با کمی فاصلاب برگشت و گرفت زیر دماغش و طرف حالش خوب شد .عمری با چاه و در چاه بوده و اصلا به بوی عطر عادت ندارد . گوینده نمیداند آزادی چیست و به زندگی زیر سایه استبداد عادت کرده است .

برخلاف نظرش که میگوید زندگی در ایران و استبداد دینی سخت است اما در خارج ایران بی معنی …

خیلی ها معتقدند زندگی در خارج ایران و غربت سخت است … اما زیر سایه استبداد بی معنی! چه با تاج و چه با عمامه و چه با داس و چکش و چه هر شکل دیگری …

آدمها اغلب دوست دارند تعادل داشته باشند حتی در یک سلول یا تُنگ آب و زیر سایه فاشیسم . تعادل ذهنی و روحی نیازی است طبیعی که معمولا ربطی به وقایع سیاسی ندارد .

حدود 15 میلیارد سال از زمان جان گرفتن اولین آمیب در کف اقیانوس تا امروز من و شما میگذرد . طی این مدت انبوهی وقایع را داشتیم از انقراضات و سنگ آسمانی تا مراحل تکاملی دورانهای تاریخی بشر ، اکتشافات و اختراعات و انواع جنگها…

مذهبیون خودشان را راحت کردند و میگوند خواست خدا …

عطار نیشابوری در داستان سمبلیک منطق الطیر سیمرغ به زبان استعاره میگوید خدا و داستانهای مذهبی کشک است هر چه هست همین انسان است که به سمت بالا در حرکت است .

عطار به داستان مرغانی می‌پردازد که به سفر طولانی و دشواری برای رسیدن به خدایی به نام سیمرغ در بالای کوه می‌روند همان سیمرغی که جواب همه سوالها و مشکلات را میداند !

مرغان به دلیل سختی‌های زیاد راه ، گرسنگی و طولانی شدن راه و خطرات مختلف اغلب مردند یا وا ماندند . در نهایت، تنها به تعداد 30 مرغ از آن‌ها به قله میرسند . آنجا فهمیدند خدا وجود خارجی ندارد . حالا خودشان بعد از انبوهی تجربه و سختی همان سیمرغ یا خدا هستند .

وطن و خاطرات و محله و نوستالژی واقعی ست و خوبه . ولی آزادی بهتره . این یعنی هویت . به جز این فرض کن در ایران دیکتاتوری هستی و یا میماندی و سالها بدون بیماری خاص سالمی و پول در میاری ماشین لاکچری. حسابی پولدار و هرروز خوراک لاکچری و سکس و مستراح …

بالاخره یه روز صبح حتما از خودم سوال میکنم خُب که چی ؟

البته اوج خلاقییت بعضی ها این نیست که بعد از 100 سال خوردن و خوابیدن مستراح رفتن نهایتا از خودشان سوال کنند خُب که چی ؟

به تغییر باور ندارند . اعتراضات به قتل مهسا را شورش کور میداند ، اعتراضات آبان ماه را اعتراض نمیداند ، اعتراضات جنبش سبز را انقلاب مخملی میداند … کلا اعتراض را نمیخواهد ببیند . نمیخواهند بفهمند ولایت فقیه که امروز با کاخ سفید نشسته به مذاکره … از چه مسیری به میز مذاکره رسید و این نشستن یعنی چه ؟

اکسیژن فعلا هست چرخ گوشت کار میکند . 15 میلیارد سال است این داستان ادامه دارد و تمام هم نمیشود . فقط شکلش عوض میشود . نمیشود از همه انتظار داشت آزادی را بفهمند .

05.06.2025

اسماعیل هوشیار